În tradiția creștină există mai multe sacramente. Unul dintre cele mai importante este botezul sfânt. Prototipul sacramentului era tradiția Vechiului Testament cu același nume.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/70/vethozavetnoe-kreshenie-chto-eto.jpg)
Scriptura Noului Testament spune despre botezul Vechiului Testament. Această acțiune a fost îndeplinită de profetul Ioan Botezătorul, numit și Botezătorul.
Sfântul Ioan a fost înaintașul lui Iisus Hristos. Profetul i-a pregătit pe oameni direct pentru acceptarea Mântuitorului, a predicat pocăința și credința în adevăratul Dumnezeu. Însuși Hristos îl numește pe Ioan cel mai mare om dintre cei care s-au născut pe Pământ.
Ioan Botezătorul a efectuat botezul Vechiului Testament în râul Iordan. Această acțiune a inclus mărturisirea păcatelor și mărturia credinței în adevăratul Dumnezeu. Cel care a dorit să primească botezul Vechiului Testament a intrat în râul Iordan și și-a mărturisit păcatele. De aceea, botezul Vechiului Testament este numit și botezul pocăinței. Fiecare evreu credincios a încercat să fie botezat de profetul Ioan. Printre primii Testament vechi botezați au fost discipolii lui Ioan.
Însuși Hristos a fost botezat de Ioan. În același timp, profetul a refuzat să-l boteze pe Hristos, cerând botezul chiar de la Mântuitorul. Ioan a înțeles că Hristos nu avea nevoie să-și mărturisească păcatele (Hristos era fără păcat) și Isus nu avea nevoie să mărturisească credința în adevăratul Dumnezeu, adică în El Însuși. Totuși, Hristos este botezat astfel încât poporul evreu să-l primească pe Mântuitorul în timpul slujbei publice din urmă. Biserica Ortodoxă vede în Botezul Vechiului Testament botezul lui Hristos faptul abluției păcatelor întregii omeniri din râul Iordan. Prin urmare, în prezent, există sărbătoarea Bobotezei, care este sărbătorită solemn pe 19 ianuarie în noul stil.
Noul Testament ne spune că mulți oameni au primit mai întâi Botezul lui Ioan. Abia atunci au fost deja botezați de către sfinții apostoli în numele Sfintei Treimi, devenind membri ai Bisericii creștine.