Funcțiile zeului morții au fost atribuite diverșilor reprezentanți ai panteonului slav. Cel mai adesea, el era considerat Cernobogul sinistru, cu care Veles era uneori identificat. Dar a existat o zeiță a morții lui Moran.
Cernobog în înțelegerea slavilor antici a fost cea mai groaznică dintre zeități, personificând toate dezastrele și inadvertențele imaginabile. Se credea că a fost înlănțuit din cap până în picioare în armuri de fier. Prin urmare, idolul său nu era din lemn tradițional, ci din fier. Chipul lui Chernobog plin de furie inspira frică irezistibilă în oameni, el ținea o suliță în mâini, ceea ce simboliza o pregătire constantă de a lovi.
Templul de la Cernobog a fost construit din piatră neagră și un altar a fost instalat în fața idolului, pe care fumau mereu sânge proaspăt. Zeul neplăcut a cerut în mod constant sacrificii umane, care, de regulă, au devenit captivi sau sclavi prinși în lupte. În perioadele dificile, a fost necesar să alungați loturi între rezidenții locali pentru a selecta o victimă. În ciuda faptului că Cernobogul era temut și urât, el era considerat singura zeitate capabilă să prevină debutul războiului și alte dezastre teribile.
„Zeul bestial” Veles a fost inițial un patron complet inofensiv al animalelor forestiere și al animalelor. Cu toate acestea, mai târziu au început să-l considere un formidabil conducător al regatului navi - slav al morților, nu fără motiv că prințul Vladimir a ordonat să-și pună idolul în tiv - în partea de jos a Kievului. După adoptarea creștinismului, Veles a început să fie identificat cu Cernobog. Întrucât idolul său putea fi încununat cu coarne, iar în mâna lui ținea un cap omenesc mort, autorii tratatelor creștine despre păgânism îl considerau o întruchipare directă a diavolului.
Fața feminină a morții este reflectată în imaginea lui Morana. Cuvântul „ciumă”, de la care provine numele ei, în limba slavonă veche însemna „vrăjitoare”, iar în poloneză - „coșmar”. Se credea că Morana se apropie în tăcere de patul decedatului și cântă cântece îndoliate peste cap. Sufletul decedatului în acest moment se transformă într-o pasăre pe nume Dio, care stă pe copacul cel mai aproape de fereastră și ascultă propriul său requiem. Uneori această pasăre a fost identificată cu Moran însuși.
Întrucât Morana a fost considerată și personificarea iernii, la începutul primăverii, locuitorii orașelor și satelor i-au făcut efigii de paie - mars, care ulterior a ars sau s-a înecat în râuri, însoțindu-și acțiunile cu blesteme comice. Acest rit simboliza trezirea primăverii naturii, victoria căldurii solare peste frigul iernii, viața peste moarte. Morana a fost uneori identificată cu Baba Yaga, care a servit ca păzitor al regatului morților. Astfel au fost zeitățile slave, pe care conștiința populară le-a legat cumva imaginea morții.
