Asceții din creștinismul ortodox căutau deseori singurătatea, îndepărtându-se de viața lumească. Cu alte cuvinte, au devenit călugări, deoarece chiar și cuvântul „călugăr” este legat de cuvântul mono - unu.
Manual de instrucțiuni
1
Viața unui călugăr diferă radical de viața unui laic: a părăsi mănăstirea înseamnă a renunța la toate proprietățile, oportunitatea de a începe o familie și a te angaja în treburile lumești. Întreaga existență a unui călugăr din momentul tonificării se învârte în jurul a două tipuri de activități: ascultarea și rugăciunea.
2
De aceea, adoptarea monahismului precede o lungă perioadă pregătitoare - perioada de ascultare. Această perioadă petrece laic în mănăstire, lucrează și se roagă cu frații, învățând să trăiască departe de lume. Dacă novice nu pierde dorința unei vieți monahale, el ia tonul.
3
Există trei varietăți de stiluri de viață ale călugărilor: dormitor, schit și turmă. O pensiune trăiește într-o mănăstire ca un ansamblu comun, când frații lucrează, trăiesc și îndeplinesc împreună regula de rugăciune.
4
Pustnicul este singurătatea completă a unui călugăr, în acest caz, o persoană se desparte de mănăstire, pleacă să trăiască în locuri îndepărtate de lume, unde este ascultător în absența aproape completă a condițiilor de viață, a hranei și a averii materiale.
5
Rătăcirea este ascultarea comună a doi sau trei călugări, ei trăiesc ca un compus separat, care lucrează împreună, asigurându-se în mod independent tot ceea ce este necesar.
6
Fiecare mod de viață lasă o anumită amprentă asupra trăsăturilor vieții și existenței călugărilor. Cu toate acestea, în toate cazurile, rutina zilnică a ministrului este foarte tensionată. Timpul de odihnă și somn conform cartei monahale nu depășește 6-7 ore: 4-5 ore noaptea și 1-2 ore după-amiaza. Piatra de temelie a vieții de zi cu zi este regula de rugăciune: de la rugăciunea celulară la rugăciuni comune în temple.
7
Frații își petrec timpul liber din rugăciuni în așa-numita ascultare - lucrări menite să mențină mănăstirea și să îi ofere tot ceea ce este necesar, deoarece majoritatea mănăstirilor sunt pe deplin autosuficiente.
8
Condițiile de viață ale mănăstirii diferă în funcție de locația mănăstirii și de severitatea hramului. În mănăstirile situate în apropierea marilor orașe, momentele vieții laice, cum ar fi comunicațiile mobile, internetul și știri despre viața de zi cu zi, curg într-o anumită măsură în viața călugărilor.
9
În mănăstirile îndepărtate, viața este atât de retrasă, încât chiar și informații despre evenimente din țară și din lume se văd extrem de rar. Se crede că, cu cât este mai îndepărtată mănăstirea, cu atât este mai strictă hramul mănăstirii, cu atât mai puțin amestecul vieții laice în slujba monahală, cu atât mai bine călugărul își îndeplinește faima de slujire oamenilor și lui Dumnezeu.
