În cea mai mare parte, viața modernă este o pedeapsă pentru om. Tot acest vârtej: muncă, o lipsă constantă de fonduri, nu simple relații de familie etc. greu de suportat din nou și din nou. Prin urmare, o persoană, în primul rând, are nevoie de confort.
Chemarea zeului
În această privință, creștinii ortodocși recent vor căuta un duhovnic care ar încerca să-i înțeleagă, să se adune în circumstanțe și, desigur, să-l consoleze. Oamenii își doresc înțelegere. Le este teamă că, după ce au decis să se spovedească și vor avea să-și dezvăluie sufletul preotului, vor fi, de asemenea, răspunzători în mod corespunzător pentru propria lor conduită incorectă. Prin urmare, ei se întorc adesea de la biserică. Poate din această cauză, ortodoxia printre necredincioși este supraaglomerată cu tot felul de mituri.
Unii clerici se comportă necorespunzător. După ce au auzit păcatele, uneori pot chiar să-l expulzeze pe duhovnic din templu, îngroziți de revelația care s-a revărsat asupra lor. Acest lucru afectează negativ persoanele care tocmai s-au îmbarcat pe șinele Ortodoxiei. Aproximativ 90% dintre cei jigniți nu vor reveni aici.
Dumnezeu Însuși i-a invitat pe acești oameni să vină la el și vocea lui a fost auzită. Au mers la el cu mare speranță și iată un astfel de final
Dar Hristos a murit pentru noi toți, fără excepție, și fiecare are dreptul să folosească acest sacrificiu! Un bărbat vine la templu pentru a-și vărsa sufletul, a cere sfaturi și i se impune ușor penitența (pedeapsa). Prin urmare, el pleacă de acolo cu o povară de două ori mai grea și nu vede rostul unui astfel de mod de viață.
Ce ar trebui să fie preot
Preotul trebuie să fie capabil să asculte persoana, să înțeleagă și să-i simtă durerea și apoi să fie sigur că regretă și dă speranță. Nimeni nu a anulat gravitatea, dar ar trebui să fie selectiv și cu moderație. Oamenii trebuie să fie mângâiați mai mult și să nu fie condamnați la dreapta și la stânga. O persoană este deja pedepsită, trăind pe acest pământ și întâmpinând diverse dificultăți de viață. Nu este surprinzător faptul că, cu această atitudine față de persoana care se pocăiește, acesta încetează să meargă la templu. Și aceasta este vina clerului, care îi dispersează cu propriile lor mâini. Unii credincioși novici vor veni și vor exprima dorința de a lua comuniune, iar el va fi uimit de diverse reguli, canoane și astfel încât capul lui să se învârtă. El va fi speriat, i se va părea imposibil. El va decide că toate acestea nu sunt pentru el și își va întoarce spatele spre biserică.
Dacă clerul este interesat de creșterea turmei lor, ar trebui să fie gata să citească canoanele necesare împreună cu penitentul, să-i explice toate momentele de neînțeles din text etc. Este necesar să dedicăm ceva timp acestor persoane și să ajutăm să facem primii pași. Din păcate, nu toată lumea face asta. Prin urmare, reacția unor astfel de oameni poate fi diferită: fie o persoană o ridică din umeri, referindu-se la complexitatea și complexitatea unei astfel de credințe, fie poate fi surprinsă de noua realitate care i s-a deschis. Și aici multe vor depinde de preot. El trebuie să devină profesor pentru o astfel de persoană, pentru că oamenii moderni sunt analfabeți în această privință.
