Biserica romană a ascuns confirmarea acestui fapt incredibil, și în cronica oficială a Vaticanului despre Ioan VIII, care a purtat titlul de Papa din 855 până în 857, nu există informații.
Deci a fost tata?
Faptele istorice sunt un lucru fundamental. Și examinând cu atenție realitățile Bisericii Romane, istorici eminenți oferă o serie de dovezi incontestabile. Unul dintre cele mai convingătoare argumente este faptul că până la cincisprezece ani de la domnia primului Ioan al VIII-lea în analele romane există o mențiune a celui de-al doilea Ioan al VIII-lea, a cărui domnie a durat 10 ani începând cu 872.
Acest fapt poate fi explicat ca o încercare de a ascunde în mod fiabil ocupația tronului papei de către o femeie. Tocmai pentru distrugerea tuturor urmelor de ședere ale unei femei în sânul Vaticanului, confuzia „enervantă” a avut loc în „numerotarea” sfântului Ioan. Pentru a ascunde urmele scandalului rușinos, Biserica Romei a atribuit oficial domnia extraordinarului papă domniei papei Benedict al III-lea, care a luat tronul imediat după Ioan al VIII-lea. Din acest motiv de top secret, istoricii au lucrat în arhive o sumă imensă de lucrări, pentru a restabili o biografie aproximativă a unei femei așezate pe tronul papal sub numele de Papa Ioan al VIII-lea din surse disparate ale documentelor bisericești.
Calea către tron
Mama fetei, care a fost botezată sub numele de Agnes, a murit în timpul nașterii, iar tatăl misionar a crescut copilul. Rătăcind prin Anglia, prin rugăciune, a încercat să readucă ereticii la adevărata credință. Cu toate acestea, credința nu a fost adesea suficientă și atunci pumnii au fost folosiți ca argument principal. În urma uneia dintre luptele pugiliste, tatăl lui Agnes a crăpat prost și a murit în curând, lăsându-și fiica în vârstă de 14 ani să se îngrijească. Cu o amintire fenomenală, Agnes a putut recita Scripturile din inimă și a început să își câștige viața predicând. Dar în acele zile, viața femeii a fost plină de pericole, iar pentru a se proteja, Agnes s-a schimbat într-un bărbat, tăindu-i împletiturile de pluș. A apărut, așadar, John Langlois, care a intrat în mănăstire ca novice.
În mănăstire a întâlnit prima iubire în persoana unui tânăr călugăr. Pentru ca secretul lui John Langlois să nu fie dezvăluit, iubitorii fug de zidurile mănăstirii în Franța, unde Agnes participă la dezbaterea despre teologie, iar ulterior studiază filozofia la Atena. După moartea subită a iubitului său Ioan, s-a mutat la Roma, întrupându-se din nou ca bărbat. La Roma, datorită cunoscuților consacrați, reușește să obțină funcția de notar. Îndeplinind misiunea secretarului modern, Agnes a continuat să-i uimească pe miniștrii papali cu cunoștințele ei, pentru că atunci nu toți conducătorii își puteau scrie numele.
Papa atunci Leon al IV-lea a lăudat activitatea notarului său și l-a făcut în scurt timp pe Ioan Langlois la rangul de cardinal. Tânărul cardinal s-a scufundat în sufletul papei atât de mult încât el, pe moarte, l-a arătat pe Ioan ca urmașul său.
