Este greu de spus de ce existențialismul este atât de des menționat de masele de astăzi. Poate din cauza numelui frumos și grijuliu, poate datorită unei descrieri foarte exacte a „crizei existențiale” inerente cu mulți. Totuși, acest lucru nu schimbă esența - termenul apare din ce în ce mai mult în comunicarea cu oameni educați și, prin urmare, pentru a înțelege cel puțin esența acestei poziții filozofice devine din ce în ce mai relevantă.
Înainte de a vorbi despre esența termenului, este important de menționat că tendința filosofică a „existențialismului” nu a fost niciodată explicit. Singurul autor care s-a numit existențialist a fost Jean-Paul Sartre, în timp ce restul (precum Kierkegaard sau Jaspers) au introdus în lucrările lor și au folosit activ termenul, dar nu s-au distins într-un flux separat.
Motivul este că existența (adică „existența”) nu este în sine o „poziție” sau o credință. Este mai degrabă o întrebare și un subiect de discuție despre cum se simte fiecare individ în parte și lumea din jurul său. Este important în același timp ca persoana să nu fie conectată în niciun fel și să nu fie atașată de lumea din jurul său: putem spune că, în acest context, întregul univers se învârte în jurul unei persoane.
Dacă vorbim despre „esența existențialismului”, atunci poate fi distins ca „cunoaștere senzuală a lumii”. În acest context, autorii iau în considerare sensul vieții, atitudinea față de ceilalți, dependența de circumstanțele externe și responsabilitatea pentru acțiunile lor. O atenție deosebită în scrierile „asupra existenței” este acordată fricii și disperării: se crede că se poate realiza pe deplin faptul că „trăiește” doar atunci când se confruntă cu moartea. Se spune adesea că toată viața nu este decât o cale spre conștientizarea deplină a faptului propriei ființe.
Conceptul central al acestei probleme este „criza existențială”, arătată viu de Sartre în romanul „Greață”. Poate fi descrisă ca dorință și deznădejde fără cauzalitate, un sentiment de lipsă de sens și apatie intensă combinate. O criză similară, potrivit filozofilor, este rezultatul pierderii conexiunii cu lumea exterioară.
Pentru a rezuma, se poate numi existențialismul o filozofie a ființei. Este interesată în primul rând de fragilitatea și lipsa de sens, slăbiciunea umană în fața lumii. Dar, pentru toată slăbiciunea ei, o persoană, din anumite motive, este înzestrată cu liber arbitru, ceea ce înseamnă că poate și trebuie să accepte în mod conștient faptul că este în viață.
