Pe 11 septembrie, într-un stil nou, Biserica Ortodoxă onorează memoria sfântului profet și înaintaș al Domnului Ioan. În această zi în bisericile ortodoxe sunt amintite evenimentele tragice ale istoriei evangheliei - în special, moartea lui Ioan Botezătorul.
Ioan Botezătorul este cel mai mare profet care a propovăduit pocăința și trezirea spirituală printre oameni la intersecția legămintelor vechi și noi. Ioan este numit și Botezătorul, deoarece el a fost cel care a efectuat primul botez al Vechiului Testament în Iordania, care a fost numit botezul pocăinței și a simbolizat credința în unitatea lui Dumnezeu. Din narațiunea evangheliei rezultă clar că Ioan a predicat despre venirea pe lume a lui Mesia Hristos, pregătind oamenii pentru acceptarea Mântuitorului și a Domnului. Prin urmare, Biserica se referă la profetul Ioan ca Înaintemergător. În viața sa, profetul Ioan a fost onorat să atingă capul lui Hristos Însuși. Acest eveniment a avut loc în timpul botezului lui Isus în râul Iordan. Mântuitorul însuși l-a numit pe Ioan cel mai mare om neprihănit dintre toți cei născuți pe pământ.
După botezul lui Isus Hristos, Sfântul Ioan Botezătorul nu a abandonat slujirea profetică. Profetul a continuat să găsească calea către inima oamenilor, chemându-l la pocăință, iertare de păcate și apel la Dumnezeu. Oamenii îl venerau mai ales pe Ioan Botezătorul, în momentul de față este foarte posibil să spunem că înaintașul a fost o persoană foarte renumită în Israelul antic.
În expunerea păcatelor și a viciilor atât a întregii societăți, cât și a oamenilor individuali, Ioan Botezătorul nu a „privit fețele”. În special, din narațiunea Evangheliei se știe că sfântul neprihănit condamnat pentru adulterul domnitorului Galileii Irod însuși. Precursorul a subliniat că regele Irod, încălcând legea lui Moise, a luat pentru sine soția fratelui său viu Filip (Herodias). O asemenea atrocitate și cădere morală a regelui Irod nu a putut fi denunțată de marele predicator al pocăinței. Datorită cuvintelor acuzatoare, regele a ordonat ca profetul să fie pus în închisoare, izolându-l pe acesta din urmă de societate. Acest lucru poate fi văzut ca un motiv personal, precum și o teamă ca întreg poporul israelian să afle despre atrocitatea morală a conducătorului. Totuși, regele a poruncit lui Ioan să fie lăsat în viață, pentru că știa cât de mulți oameni îl cinstesc pe marele drept.
Evenimentele Evangheliei descriu și următoarele evenimente anterioare morții profetului. Așa că, în timpul zilei de naștere a regelui Irod, fiica soției nelegitime a regelui Salome a interpretat un dans ca dar pentru domnitor pentru a încânta privirea celui din urmă. Irod a iubit dansul atât de mult, încât a promis să îi ofere lui Salomia tot ce i-a cerut. Salomia s-a grăbit să o consulte pe mama ei Herodias. Soția lui Irod, care îl ura pe Ioan Botezătorul pentru mustrare, i-a spus fiicei sale să ceară capul lui Ioan Botezătorul pe un platou. Cu această solicitare, Salomia se întoarse către Irod. Regele era foarte întristat, dar, după cum povestesc Evangheliile, din pricina jurământului și a celor care erau cu el, el a poruncit ca capul lui Ioan Botezătorul să fie tăiat în închisoare și dus în sala de banchete pe un platou.
Astfel s-a încheiat zilele vieții celui mai mare profet din toate timpurile. Evenimentele predicii lui Ioan Botezătorul și circumstanțele morții celor drepți sunt descrise în cele trei Evanghelii - Matei, Marcu și Luca. În prezent, Biserica, în amintirea decapitării capului lui Ioan Botezătorul, a instituit un post strict de o zi, în timpul căruia nu este permis să mănânce nu numai produse animale, ci și pește și ulei vegetal.
