Biserica creștină ortodoxă din Rusia este, în esență, un stat în interiorul statului, cu propriile legi, ordine și tradiții. În consecință, acest stat are și autorități proprii care monitorizează implementarea canoanelor bisericești. Unul dintre ei este Sfântul Sinod.
Funcțiile Sfântului Sinod
Sfântul Sinod este angajat în toate problemele organizatorice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, inclusiv în interacțiunea cu asociațiile religioase străine și așa-numitele religioase non-religioase de orice tip.
În plus, poartă responsabilitatea interacțiunii parohiilor din țară, implementarea și respectarea canoanelor și ordinelor creștine și adoptarea celor mai importante probleme organizatorice și financiare.
Sfântul Sinod este angajat în popularizarea credinței ortodoxe, nu numai în rândul rezidenților din propria țară, ci și în străinătate, efectuând lucrări similare doar în cadrul legislației de stat. Suprimarea atacurilor reprezentanților altor credințe și instigarea la ura etnică pe baza religiei se află și pe umerii lui.
Istoria creării Sfântului Sinod
Necesitatea creării unui corp de conducere al autorității bisericești a fost inițiată de Petru I în 1700, după moartea patriarhului Hadrian. Potrivit țarului rus, existența în continuare a Ortodoxiei fără o guvernare corespunzătoare a fost imposibilă, deoarece nu au fost organizate probleme urgente, iar treburile bisericii au devenit inevitabil în declin.
Primul „reprezentant” al autorității bisericești a fost așa-numitul Ordin monahal, care a fost redenumit Colegiul Spiritual în 1718 și a primit propriul său statut - Regulamentul spiritual. Și după trei ani, organul de conducere al creștinismului rus a fost recunoscut de Patriarhul Constantinopolului Ieremia al III-lea și a primit numele său actual - Sfântul Sinod.
Toți cei care au fost prezenți la această întrunire de rang înalt sau au devenit membri ai acesteia au fost obligați să pronunțe jurământul, care în semnificația sa era egalat cu armata, iar încălcarea ei a fost sever pedepsită. Puțin mai târziu, Sfântul Sinod a primit dispoziții mai extinse și semnificative și s-a ocupat nu numai de treburile bisericești, ci și de palat, unele dintre puterile Trezoreriei și Cancelariei de Stat, iar arhiva regală a fost de asemenea responsabilă.
