Rusii sunt mândri de spiritualitatea lor. După epoca comunismului, vechile valori și tradiții spirituale au căpătat din nou putere. Spre deosebire de multe alte țări, Rusia este o țară în care spiritualitatea este răspândită.
Care sunt rădăcinile acestei spiritualități și ce face ca poporul rus să caute cel mai înalt, să se ridice deasupra materialului și să fie gata să se sacrifică atât de mult de dragul adevărului?
Sfinți ruși
În Rusia nu s-au născut mari profesori spirituali care au devenit faimoși în întreaga lume, cum ar fi Mahavira, Buddha, Moise sau Hristos. Dar au fost sfinți în această țară. Printre aceștia se numără Sergius din Radonezh și Serafim din Sarov. Serafimii lui Sarov și Sergius al lui Radonezh erau pustnici, călugări. Cu toate acestea, stilul lor de viață, plin de căutare spirituală, a atras adepți la ei.
Învățăturile lor nu au atins nivelul mondial, ci au fost înrădăcinate printre creștinii ortodocși credincioși. Acești sfinți au reformat și au transformat Biserica Ortodoxă Rusă. Sergius din Radonezh și urmașii săi au întemeiat peste 40 de mănăstiri în Rusia.
Serafim din Sarov a predicat bucuria și singurătatea, care, potrivit lui, au ajutat la creșterea spirituală. Serafim a avut viziuni în care Maica Domnului a venit la el și l-a vindecat.
Maica Domnului este venerată mai ales în Rusia. Icoanele ei, de exemplu Fedorovskaya și Kazan, sunt considerate miraculoase și aducând har.
Reflecții ale inteligenței ruse cu privire la spiritualitatea poporului rus
O mare contribuție la dezvoltarea spiritualității ruse a avut gânditorii și scriitorii ruși: Leo Tolstoi, Fedor Dostoievski, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.
Căutările spirituale ale bărbatului rus în romanul „The Wchanterer Wanderer” de Leskov au fost reflectate într-un mod special. Dostoievski ridică întrebări spirituale dificile în lucrările sale, comparând ortodoxia și catolicismul (Idiotul), ridicând temele violenței și iertării (frații Karamazov, crima și pedeapsa), păcatul și inocența (visul unui om amuzant).
În concluziile și gândurile lor morale, scriitorii s-au bazat adesea pe exemple din viața poporului rus.
Nikolai Berdyaev, reflectând asupra problemelor de spiritualitate rusească, a menționat că căutarea spirituală pătrunde întreaga viață a unei persoane ruse. Mai mult, această căutare afectează atât oameni obișnuiți, țărani, cât și oameni din clase superioare. Scriitorul notează o altă trăsătură a „creștinismului spiritual” din Rusia - renunțarea voluntară la cultură și apel la natură. Potrivit lui Nikolay Berdyaev, spiritualitatea rusă se caracterizează prin dizolvarea omului în Dumnezeu, un fel de divinitate impersonală. Pentru o persoană rusă în spiritualitate nu există libertate și activitate umană, ci doar voința lui Dumnezeu. În acest sens, spiritualitatea poporului rus este mult mai aproape de învățăturile estice ale budismului.
Setea mistică a poporului rus a fost exprimată în legenda orașului Kitezh, un fel de țară promisă a creștinilor ortodocși.
Principala căutare a unei persoane ruse este internă. Aceasta este lucrarea spirituală asupra propriei persoane, căutarea lui Hristos în sine, adică principiul divin.
