Sfânta Treime este unul dintre conceptele fundamentale ale credinței creștine. El distinge creștinismul de alte religii abrahamice: credința în Unul Dumnezeu este atât în Islam, cât și în iudaism, dar conceptul Trinității este inerent numai creștinismului. Nu este surprinzător faptul că un concept atât de important s-a reflectat în iconografie.
Trinitatea nu este doar unul dintre cele mai importante concepte în creștinism, ci și unul dintre cele mai misterioase. „Una din trei fețe” - este imposibil de înțeles, de înțeles până la sfârșit, de înțeles cu mintea, nu poate fi luat decât de la sine, sincer să crezi. Este chiar mai dificil să ne imaginăm Sfânta Treime sub forma unei imagini concrete vizibile, dar scrierea icoanei necesită tocmai acest lucru, iar pictorii de icoane au găsit o cale de ieșire din situație, bazându-se pe Sfânta Scriptură.
Trinitatea Vechiului Testament
Vechiul Testament povestește despre cum i-au apărut Dumnezeu lui Avraam și Sarah sub forma a trei rătăcitori. Cuplul îi întâmpină cu căldură, fără să-și dea seama imediat că se confruntă cu Dumnezeul Triunghi. Acest episod este unul dintre fundamentele doctrinei creștine a Sfintei Treimi și tocmai acesta este adesea folosit pentru a înfățișa Treimea pe icoane.
Trinitatea este înfățișată sub forma a trei îngeri care stau sub un copac sau la o masă cu un tratament, uneori Abraham și Sarah sunt prezenți lângă ei.
Cea mai cunoscută icoană de acest fel este Trinitatea de Andrei Rublev. Icoana este remarcabilă pentru laconicismul său - nu există un singur detaliu de prisos în ea: nici Avraam și Sarah în apropierea îngerilor, nici o „viață” pe masă - doar o cană care răsună „ceașca de suferință” pe care trebuie să o bea Dumnezeu Fiul. Figurile îngerilor sunt percepute ca un cerc vicios, corelat cu conceptul de eternitate.
