Sodomit - etimologia acestui cuvânt se întoarce la pilde biblice și este legată direct de infamul oraș numit Sodom. Dar de-a lungul secolelor, esența cuvântului, conținutul său semantic s-a schimbat puțin.
Păcatul Sodomiei
Probabil că toată lumea cunoaște povestea biblică a Sodomei și a Gomorei, două orașe distruse de creator pentru numeroasele păcate ale locuitorilor lor, dintre care principalele au fost diverse perversiuni sexuale. Dumnezeu a trimis doi îngeri către singurul Lot neprihănit din Sodomite, pentru a afla dacă cetatea are cu adevărat nehotărârea.
Lot i-a convins pe mesagerii lui Dumnezeu să-și petreacă noaptea în casa sa, iar când Sodomiții au înconjurat casa lui și au început să ceară extrădarea străinilor pentru a-i „cunoaște”, Lot a oferit o mulțime emoționată din cele două fiice ale sale virgine în schimbul liniștii oaspeților distinși. Deci dreptatea acestui personaj este serios exagerată, dar aceasta este o cu totul altă poveste. Drept urmare, ambele orașe au fost arse la pământ, doar Lot și fiicele sale au scăpat - au fost scoase de îngeri.
De atunci, cuvântul „sodomit” a apărut în multe limbi, ceea ce înseamnă o persoană predispusă la relații intime nefirești. Orice activitate sexuală, cu excepția copulării tradiționale a unui bărbat și a unei femei pentru concepția de urmași, a fost condamnată și urmărită penal.
Nu trebuie să ne gândim că asta a însemnat exclusiv homosexualii. Biserica a luptat activ împotriva afacerilor extraconjugale, „detractorii”, bestialitatea, necrofilia și altele. Neglijența în relații întotdeauna, dar mai ales în acea epocă a nivelului scăzut de medicamente și a migrațiilor interminabile, a fost plină de boli incurabile și uneori de epidemii.
Lupta împotriva sodomiei
Termenul „Sodomie” a fost utilizat pe scară largă în dreptul penal și bisericesc al diferitelor state europene din Evul Mediu. Legile erau dure și orice formă de comportament sexual deviant era pedepsită într-un fel - moartea.
Conform versiunii bisericii, în Rusia secolului al XV-lea, sodomiții și ereticii au preluat aproape posturile de control ale statului. Mitropolitul era un „lup rău”, oamenii apropiați țarului erau de asemenea angajați în „iudaism”, au respectat regulile religiei din Vechiul Testament și, desigur, au dus un stil de viață imoral. Mulți soți au deținut posturi înalte, comercianții bogați au angajat băieți pentru plăceri sexuale.
Biserica îngrijorată s-a bazat pe Iosif Volotsky, marele ascet, care a creat o școală spirituală specială, care a ridicat ulterior un număr imens de iluminatori, misionari și predicatori. Urmașii sfântului inchizitor Volotsky au început să fie numiți Iosifiți și au luptat cu toată puterea lor împotriva imoralității în cele mai înalte cercuri ale puterii, cerând „să execute ereticii lichidatori (cărora li s-au atribuit sodomiții) execuții brutale” - prin ardere.
Severitatea și puterea extremă, crudă a școlii din Volotsky au echilibrat licențialitatea moravurilor înaltei societăți și au dus la eradicarea oricărei blasfemii timp de mai mulți ani. Din fericire, Inchiziția nu a fost răspândită, deoarece era contrară spiritului ortodoxiei. Mai târziu, când pasiunile au scăzut, termenul de „sodomie” a rămas „popular”, schimbându-și sensul și a început să însemne doar dezordine, panică, zgomotul mulțimii.
