Toți oamenii au o patrie și o cetățenie. Nu puteți trăi prin înregistrare. Nu poți să-ți iubești țara și să o declare la fiecare pas. Dar vei fi în continuare cetățean. Cu toate acestea, există o categorie de oameni care neagă instituția cetățeniei - cosmopolitani.
Baza teoretică
Cosmopolitul pune interesele omenirii deasupra intereselor Patriei. Libertatea absolută este crezul cosmopolitului. Potrivit lui J. R. Saul, cosmopolitismul este o viziune asupra lumii și o atitudine culturală care vizează înțelegerea unității lumii, universalismul.
Socrate a exprimat idei precedente ideilor cosmopolitenilor. Cosmopolitul s-a declarat Diogenes. Școala cinicii a predicat ideea autarhiei, independenței față de stat. Stoicii au dezvoltat cosmopolitismul. Evul mediu l-a îndepărtat sub pământ, pentru a alchimia, dar nu l-a înecat. Immanuel Kant a văzut în cosmopolitism rezultatul final al dezvoltării civilizației și Voltaire a anticipat ideea Uniunii Europene, spunând că țările europene ar trebui să creeze o federație comună.
Secolul XX, cu revoltările sale, războaiele mondiale și ideile înfloritoare ale socialismului și umanismului, au oferit teren fertil pentru dezvoltarea învățăturilor cosmopolite. Unul dintre rezultatele revoluției mondiale, potrivit lui Vladimir Ilici Lenin, a fost să devină o singură republică mondială. În 1921, Eugene Lanty fondează Asociația Internațională Națională (SAT), a cărei sarcină este de a contribui la dispariția tuturor națiunilor ca uniuni suverane și la utilizarea Esperanto ca limbă culturală unică. Oportunitatea de a deveni „cetățean al lumii” a venit oamenilor cu apariția pașapoartelor Nansen eliberate refugiaților și care și-au autentificat identitatea prin mijloace oficiale.
