Datorită Paștelui, planificată pentru anii următori, credincioșii pot determina cu ușurință data exactă a sărbătorii principalei sărbători ortodoxe - Sfânta Înviere a lui Hristos. Așadar, în 2019, Paștele cade pe 28 aprilie. Prin urmare, în toate bisericile ortodoxe din noaptea de 27 spre 28 aprilie, va începe o slujbă solemnă.
Carta liturgică a Bisericii Ortodoxe definește doar câteva sărbători speciale, care sunt servite noaptea. Paștele lui Hristos este principalul triumf al Bisericii, închinarea în această zi este cea mai magnifică. Aceasta cu toată compoziția sa invită o persoană să simtă bucurie dintr-un eveniment uimitor - învierea Domnului Isus Hristos
Începe slujba de Paște
Slujba de Paște începe în seara târzie a Sâmbetei Mari. Acest lucru se întâmplă de obicei la 23:00 sau o jumătate de oră înainte de duminică. În acest moment, în centrul templului se află un mormânt pe care se sprijină giulgiul. Giulgiul este un altar special - placa, decorată cu fire modelate, care prezintă situația din mormântul Mântuitorului. În fața acestui giuliu are loc slujba bisericii de la miezul nopții. Un preot din centrul bisericii citește canonul din slujba Sâmbetei Mari, care se numește „strigătul Prea Sfințitului Teotokos”. Toată troparia canonului reflectă marea întristare a Maicii Domnului cu privire la răstignirea fiului și a lui Dumnezeu, dar, în același timp, textele reflectă marea fază mântuitoare a lui Hristos, care a corectat moartea și a distrus legăturile iadului. La sfârșitul lecturii canonului, giulcul este introdus de preot în altar, iar biroul de la miezul nopții se apropie de final.
Procesiunea de Paști și închinarea
La sfârșitul Biroului de la miezul nopții, toți credincioșii așteaptă debutul ora 12 și, în consecință, Învierea lui Hristos. Sărbătoarea de Paște în sine începe cu cântarea clerului la altarul din Stichera, în care se povestește bucuria îngerilor care au văzut învierea lui Hristos. După ce a cântat stichera de trei ori, corul ridică cântatul și toți credincioșii fac un exod de la biserică la procesiune, în timpul căruia continuă cântarea. Textul liturgic indică faptul că pelerinii trebuie să-l accepte și să-l laude pe Hristos „inima curată” înviată.
După ce credincioșii se plimbă în jurul templului, toată lumea se oprește la intrarea în biserică. Ușile sunt închise, după care clerul, la rândul său, cu corul începe să cânte troparionul de Paști, „Hristos a înviat din morți”. Conform performanței troparionului, versetele se deschid și credincioșii intră în templu - începe slujba strălucitoare de dimineață de Paște, al cărui text principal este canonul de Paște.
Canonul de Paște este cântat în mod deosebit de solemn de cor. În același timp, cântarea este însoțită de cenzură și strigături ale preotului către popor: „Hristos a înviat!”. Toți credincioșii răspund că Hristos a înviat cu adevărat. La sfârșitul canonului, corul cântă exapostillarium de Paști și stichera solemnă de Paște, timp în care Hristos începe la altar și printre credincioșii din partea centrală a templului.
La sfârșitul matinalului, corul cântă orele de Paște - un scurt serviciu de închinare care povestește despre evenimentul învierii lui Hristos.
