Vopsirea ouălor și consacrarea prăjiturilor de Paște este o tradiție de Paște care are rădăcini străvechi. Sfânta tradiție a Bisericii creștine a păstrat narațiunea evenimentului, care poate fi considerată sursa unei astfel de practici culinare.
În vremurile moderne este dificil să ne imaginăm Paștele fără ouă pictate. Această tradiție populară a intrat atât de strâns în viața unei persoane ruse, încât chiar și persoanele care nu mărturisesc creștinismul sunt angajate într-o astfel de artă.
Există o tradiție că după moartea Domnului Isus Hristos, toți discipolii și studenții săi au mers în jurul lumii predicând despre Mântuitorul înviat. Una dintre eleve a fost sfânta Sfânta Egală cu Apostolii, Maria Magdalena, pe care Biserica o numește soția purtătoare de Mir. S-a dus la împăratul roman Tiberius pentru a anunța evenimentul miraculos al învierii lui Hristos. Când sfântul a venit la palatul imperial, avea un ou obișnuit în mână.
Maria Magdalena a început să predice despre învierea lui Isus. Tiberiu, fiind esențial păgân, nu a crezut cuvintele ei, dar chiar a râs în răspuns spunând că învierea unei persoane este imposibilă la fel ca și faptul că un ou nu poate deveni roșu. În ochii împăratului, s-a întâmplat o minune - oul a devenit roșu. Acest lucru a avut un impact uriaș asupra Tiberiei. Istoricul primelor secole, Suetonius a scris că împăratul roman a vrut chiar să-l includă pe Hristos în panteonul zeilor păgâni, dar acest lucru a fost împiedicat de Senatul Roman.
Așa a apărut tradiția de a colora ouăle pentru Paște, ca semn al credinței creștinului în realitatea evenimentelor învierii lui Hristos.
