Saga islandeză este un strat unic al literaturii mondiale. Nu au multe dintre punctele pe care le folosește cititorul modern - povești construite pe un complot de dragoste sau detectiv, descrieri ale naturii și sentimentelor personajelor. Cititorul nepregătit poate găsi deosebit de dificil să citească versuri neobișnuite adesea întâlnite în sagele.
În epoca vikingă din nordul Europei a apărut o poezie foarte particulară, numită „skaldskap”, și poeți care au compus astfel de versuri - skalds. În istoria europeană, acesta este primul caz după antichitate când poezia nu a fost folclor, ci a autorului, conștientă.
Principalul mijloc expresiv al skald-urilor nu era rima, ci o tehnică specială care nu se regăsește în nicio altă tradiție poetică - kenning. Aceasta este o combinație de două substantive. Primul cuvânt este denumirea alegorică a subiectului, care se referă la kenning, iar al doilea, luat în cazul genitiv, este ceva cu care este asociat acest subiect. Dacă vorbim despre o persoană, atunci numele oricărui zeu sau zeiță acționează adesea ca cuvânt principal. Un bărbat sau un războinic se numește "Battle Njerd", "Shield Baldrom", "Slam Thur", o femeie - "Nanna Flax", "Leek Frey", "Monist's Nal". Numele mitologice sunt opționale, un bărbat poate fi numit „Arțar al unei bărci”, iar femeia poate fi numită „grozavă de coliere”.
Multe legături sunt construite exclusiv pe asocieri: moartea este numită „vena ofilitoare”, sabia este numită „șarpele de la adăpost”, sângele este numit „râul rănilor”, ciorile sunt numite „ghionii valchiilor”, dar există cei care necesită cunoașterea subiectelor mitologice din epocă. Vikingii îi cunoșteau pe toți ascultătorii versurilor Skaldic. De exemplu, normanții credeau că sălile gigantului mării Aegir sunt iluminate de strălucirea aurului, astfel încât una dintre conservele de aur este „flacăra valului”.
Principiul de organizare în poezia skaldurilor a fost ritmul poetic, precum și aliterarea - repetarea silabelor cu consoane identice sau similare (această trăsătură se pierde cel mai adesea în traducere). Cu ajutorul acestor mijloace, Kennings s-a aliniat într-o strofă - vizu. În forma viz, normanții improvizau versete în diferite situații. Dar, uneori, vizele s-au unit într-un ciclu, transformându-se într-o operă destul de mare - cum ar fi, de exemplu, „Bucuria atârnată” scrisă de regele Harald Surov cu ocazia căsătoriei sale cu Elisabeta, fiica lui Yaroslav cel Înțelept.
Un alt gen obișnuit skaldic a fost drape - un cântec de laudă în trei părți. În prima parte, skaldul atrage atenția ascultătorilor, în a doua - descrie faptele celui pe care îl laudă, în a treia - cere o recompensă. Adesea, în draperie exista un cor, care - prin analogie cu o parte a navei - se numea „shtemnom”. Skald, care-i dedicase regelui „scurgerea fără ciot”, ar putea fi acuzat de lipsă de respect față de domnitor.
Un alt gen - nid - a fost opusul draperiilor. Aceasta este o poezie blasfemă, care nu a fost scrisă în niciun fel pentru a „stropi emoții”: se credea că un nid ar putea avea consecințe foarte grave pentru cel împotriva căruia a fost dirijat. Din acest motiv, există câteva exemple de nida - astfel de versete periculoase se temeau să se repete și să scrie.
Au existat versuri de dragoste skaldic - manseng, dar nu fiecare skald a riscat să creeze în acest gen. Aceasta era considerată magie a dragostei, nu a fost primită de societate și chiar ar putea duce la feudă de sânge.
Poezia lui Skald împărtășea soarta moștenirii epocii vikinge în ansamblu: la fel cum navigarea lui Ley Ayriksson nu a devenit descoperirea Americii pentru Europa, astfel încât descoperirile skaldului nu au fost revendicate în dezvoltarea ulterioară a poeziei europene. Dar astăzi, această poezie este uimitoare.
