Școala de pictură cu icoane din Moscova se dezvoltă destul de târziu. Înălțimea sa a venit la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea - perioada de întărire a principatului Moscovei. Cei mai mari reprezentanți ai școlii din Moscova au fost aproape toți pictorii de icoane remarcabili ai Rusiei Antice - Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny și Dionisie.
Principalul maestru al școlii de pictură cu icoane Novgorod Feofan Grek a apărut la Moscova la sfârșitul vieții și a carierei sale. Nu s-au păstrat picturile Catedralei Buna Vestire a Kremlinului din Moscova, pe care a lucrat împreună cu Andrei Rublev și Prokhor de la Gorodets. Prin urmare, pentru cunoscătorii de astăzi ai picturii icoane rusești antice, școala din Moscova este asociată în primul rând cu opera lui Andrei Rublev și a artiștilor regiei sale.
Andrei Rublev și adepții săi
Opera lui Andrei Rublev se bazează pe o filozofie de bunătate și frumusețe, o combinație armonioasă de principii spirituale și materiale. Prin urmare, Mântuitorul său nu arată ca un judecător fără milă și atotputernic formidabil. El este un Dumnezeu iubitor, compătimitor și iertător. Culmea creativității lui Rublev, precum și a întregii picturi rusești antice, a fost celebra „Trinitate”, cei trei îngeri fiind un fel de simbol al Binelui, al sacrificiului și al dragostei.
Urmașii trendului Rublev în pictura de icoane s-au concentrat atât pe umplerea spirituală a imaginilor, cât și pe caracteristicile externe: ușurința figurilor, utilizarea liniilor netede în scrierea fețelor și crearea unei scheme de culori contrastante. Unul dintre exemplele acestei abordări este icoana maestrului necunoscut al Moscovei „Intrarea Domnului în Ierusalim”.
O altă trăsătură caracteristică a școlii de pictură cu icoane a fost introducerea unui număr de imagini iconografice și comploturi de persoane seculare și religioase canonizate reale.
