Subculturile se dezvoltă în multe țări. De regulă, principalii susținători ai unor astfel de mișcări sunt tinerii. Numărul diferitelor comunități și direcții crește în fiecare an.
O subcultură nu este un club de interese sau orice altă organizație similară. O diferență semnificativă și fundamentală este aceea că valorile pe care se bazează o astfel de comunitate sunt considerate mai importante decât cele deținute de toți ceilalți membri ai societății.Formarea unei subculturi are loc adesea conform principiilor etnice, geografice, religioase. Există însă excepții: poate apărea și din cauza unor interese de vârstă, intelectuale și viziuni asupra lumii. Așadar, deseori există subculturi de tineret, secte, comunități gay, etc. Subcultura implică implicarea deplină a unei persoane. Aici el este impregnat cu spiritul comunității, cu istoria ei, cu interesele. Începe să trăiască, privind lumea din jurul său prin prisma hărții unei minorități specifice. De obicei, orice subcultură se consideră elitistă, exclusivă și nu încearcă să-și extindă rangurile prea activ, deși sloganurile sale ilustrează uneori contrariul. Subculturile au apărut în Rusia nu cu mult timp în urmă. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, studenții au fost în sfârșit formați, ceea ce pe bună dreptate poate fi numit chiar prima subcultură. Autoritățile nu au putut controla comunitatea de studenți, viziunea lor mondială radicală bazată pe cunoștințe științifice. Aderența la subcultură s-a manifestat prin aspectul și comportamentul lor. În cele din urmă, ideile lor au dus la o revoluție și o schimbare a puterii. Evenimentele politice de la sfârșitul secolului trecut au contribuit, de asemenea, la crearea de comunități informale care au început să unească tinerii, formându-și propriile priorități și stereotipuri de comportament. să slujească în forțele armate sau să studieze la instituții de învățământ superior și fete, a căror căsătorie a devenit uneori chiar primul eveniment pentru adulți. Astfel, copilul a devenit cumva imediat adult și membru al societății cu toate îndatoririle și privilegiile sale. Din leagăn s-a insuflat un sentiment de responsabilitate, care a fost cea mai bună apărare împotriva comportamentului individual și egoist. Depinde mult de capacitatea conștiinței de a se „extinde”, ceea ce este o sarcină extrem de importantă a subculturilor. Uneori, expusă la ei, o persoană poate să se afle într-un „punct mort” grav și să nu aibă timp să iasă din ea.
