Creștinismul și islamul sunt religii mondiale. Aceasta înseamnă că sunt comune între diferite popoare, adesea foarte îndepărtate unele de altele, de exemplu, atât francezii cât și sârbii sunt creștini.
Atât creștinismul, cât și islamismul, alături de iudaism, se numără printre religiile avraamice care au o sursă comună - Vechiul Testament. La baza unor astfel de religii stă credința în Unul Dumnezeu (cu respingerea completă a oricărui alt zeu), proclamând omului voința sa fie direct - sub formă de revelații, fie indirect - prin profeți, oameni speciali, aleși de El pentru o astfel de misiune.
Toate aceste semne sunt caracteristice atât creștinismului, cât și islamismului, iar aceasta este asemănarea lor. Dar există multe diferențe între aceste religii.
Ideea lui Dumnezeu
Conform doctrinei creștine, Dumnezeu este una din trei persoane - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. În Islam nu există nici o idee despre trinitatea Divinului.
Unul dintre locurile principale ale creștinismului este doctrina despre Dumnezeu-om - Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (una dintre persoanele Sfintei Treimi), care a devenit om și prin moartea sa ispășită pentru păcatele umane. Natura umană și divină există în ea „inseparabil neunită”. În Islam, acest lucru este imposibil: se crede că Allah nu poate fi reprezentat în formă umană.
În același timp, musulmanii îl recunosc pe Isus din Nazaret, dar Îl consideră nu ca Fiul lui Dumnezeu, ci ca om, profet și nu cel mai important lucru din istoria omenirii. Musulmanii consideră, de asemenea, fondatorul religiei lor, Muhammad, ca fiind un profet, deși sunt cei mai semnificați, nu-i atribuie natura divină.
Ideea omului
Atât în creștinism, cât și în Islam există o idee despre păcat - o plecare din voia lui Dumnezeu, la care omul este supus, iar primii păcătoși au fost strămoșii Adam și Eva. În creștinism, păcatul lui Adam este considerat ca fiind cauza principală a păcătoșeniei universale a omenirii - păcat original, care este înlăturat prin sacramentul Botezului, săvârșit de preot. Omul este eliberat de păcatele individuale prin sacramentele pocăinței, la care preotul ia parte și el.
În Islam, se crede că Adam a fost iertat datorită pocăinței sale, păcatul strămoșilor nu le-a transmis urmașilor și nu este în niciun fel legat de păcatele oamenilor care au trăit și trăiesc în vremurile ulterioare. Fiecare persoană păcătuiește din cauza înclinației către păcat, inițial inerentă omului și poate fi iertată de Allah în caz de pocăință sinceră. Conform ideilor musulmane, păcatul unei persoane nu poate influența deloc alta, de aceea ideea sacrificiului ispășitor al lui Isus Hristos, pe care se bazează dogma creștină, pare absurdă musulmanilor.
