Una dintre cele mai arzătoare probleme ale teologiei a fost întotdeauna teodic. Literal, aceasta înseamnă „îndreptățirea lui Dumnezeu”, dar mai exact ea poate fi definită ca soluționarea contradicției: dacă Dumnezeu este bun, de ce a făcut El răul și a făcut-o deloc. Dacă El nu a creat-o, de ce există? La urma urmei, toate lucrurile sunt create de Dumnezeu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/57/bilo-li-zlo-sozdano-bogom.jpg)
Relația dintre bine și rău este adesea reprezentată în cadrul legii hegeliene privind „unitatea și lupta contrariilor”. Din acest punct de vedere, răul pare chiar un element necesar al Ființei. Este de remarcat faptul că cel mai adesea acest punct de vedere este exprimat de persoane care nu au întâlnit răul real - nu au supraviețuit războiului, nu au devenit victime ale crimei.
Acceptând acest punct de vedere, trebuie să recunoaștem că răul este un fel de entitate independentă, echivalent cu binele. De exemplu, erezia albiguiană s-a bazat pe acest lucru: Dumnezeu (purtătorul binelui) și Diavolul (purtătorul răului mondial) păreau să fie egali unul cu celălalt, iar Dumnezeu și binele erau asociate doar cu lumea spirituală, iar Diavolul și răul cu materialul, inclusiv corpul uman. Dar tocmai aceasta este erezia - doctrină respinsă de biserică, și nu fără motiv.
Esența răului
I se pare omului că orice lucru din lume - orice obiect, orice fenomen - ar trebui să aibă o esență independentă. Acest lucru se datorează parțial gândirii umane, care operează în termeni de generalizări care dezvăluie esența obiectelor și fenomenelor. Erorile unei astfel de reprezentări pot fi dovedite chiar și prin exemplul fenomenelor fizice.
Iată câteva opuse - căldură și frig. Căldura este mișcarea moleculelor, iar frigul este mișcarea lor mai puțin intensă. Teoretic, este chiar posibilă o astfel de răceală în care nu va exista deloc mișcare de molecule (zero absolut). Cu alte cuvinte, pentru a defini frigul, trebuie să utilizăm definiția căldurii, rece este o cantitate mică de căldură sau absența acesteia, nu are o esență independentă.
Este la fel cu lumina și întunericul. Lumina este radiație, un flux de particule. Există corpuri care emit lumină - stele, spirale în lămpi cu incandescență electrică - dar nu există un singur corp în Univers care să radiaze întunericul. Nici găurile negre nu fac asta, pur și simplu nu emit lumină. Întunericul nu are, de asemenea, propria sa esență, fiind absența luminii.
În lumina unor asemenea analogii, relația dintre bine și rău devine clară. Binele este o stare naturală a Universului care corespunde scopului divin și, în acest sens, binele este creat de Dumnezeu. Răul este absența acestei stări, distrugerea ei. Răul nu are o esență independentă, de aceea este imposibil să o creezi deloc. Așa că un bărbat a comis o crimă - nu a creat nimic, a distrus viața. Aici, o femeie și-a înșelat soțul - nu a mai creat nimic, și-a distrus familia
.exemplele pot fi înmulțite la nesfârșit, dar esența este clară: nici Dumnezeu, nici altcineva nu ar putea crea răul.