Relația dintre știință și religie este adesea prezentată ca o confruntare ireconciliabilă. Cu toate acestea, chiar și o privire curioasă asupra istoriei și modernității științei și religiei ne permite să concluzionăm că o astfel de părere este foarte departe de adevăr.
Vorbind despre lupta dintre știință și religie, de obicei, își amintesc oamenii de știință care au suferit la mâna Inchiziției sau a omologului său protestant, Consistoriul de la Geneva.
„Martiri ai științei”
Oamenii de știință, considerați în mod tradițional martiri ai științei, erau de asemenea credincioși, doar ideile lor despre Dumnezeu au diferit de cele dominante și a fost pe această linie că conflictul lor cu biserica a trecut. J. Bruno a fost condamnat nu pentru opinii astronomice (el nu poate fi numit deloc astronom), ci pentru ocultism. Ideile sale oculte au compromis teoria lui N. Copernic în ochii bisericii, care au determinat ulterior procesul lui G. Galilei. M. Servet nu a fost condamnat pentru că a deschis un cerc mic de circulație a sângelui, ci pentru a nega trinitatea lui Dumnezeu.
Nimeni nu susține că represaliile împotriva oamenilor din cauza credințelor lor religioase sunt bune, dar putem vorbi despre conflictul intra-religios și nu despre opoziția științei și religiei.
Știința și religia în dezvoltarea istorică
Religia nu poate fi considerată un dușman al științei, numai dacă în Evul Mediu înainte de apariția universităților, mănăstirile erau unicul focar al cunoștințelor științifice, iar mulți profesori aveau o preoție la universități. Clerul a fost clasa cea mai educată din societatea medievală.
Tradiția unei astfel de atitudini față de știință a fost stabilită de primii teologi creștini. Clement din Alexandria, Origen, Grigorie Teologul, fiind oameni diversificați, chemați să studieze moștenirea oamenilor de știință antici păgâni, găsind în ea ceva util pentru întărirea credinței creștine.
Oamenii de știință sunt interesați de religie în timpurile moderne. B. Pascal și N. Newton s-au dovedit nu numai în știință, ci și ca gânditori religioși. Au existat atei în rândul oamenilor de știință, dar, în general, raportul dintre credincioșii și atei între oamenii de știință nu diferă de raportul dintre ceilalți oameni. Opoziția științei și religiei se poate vorbi doar în secolul al XIX-lea. cu materialismul său strict și parțial până în secolul XX, când în unele state, ateismul militant a fost adoptat de autorități (URSS, Cambodgia, Albania), iar știința era subordonată ideologiei predominante.
