În viața credincioșilor, la un moment dat, poate apărea o dorință de a crea o familie și de a depune mărturie despre sentimentele lor față de Dumnezeu însuși. În acest caz, creștinii se angajează tremurând la sacramentul căsătoriei. Cu toate acestea, se întâmplă ca căsătoriile bisericii să se despartă și să se pună întrebarea în fața unei persoane despre posibilitatea unei a doua căsătorii bisericești.
Crearea unei familii ortodoxe înseamnă unirea a două inimi iubitoare într-un singur întreg. Nu este o coincidență că Biblia ne spune că ceea ce Dumnezeu combină nu este despărțit de om. Taina căsătoriei este legătura care, de comun acord, unește oamenii în dragoste și harul divin. Dar uneori, din cauza problemelor din viața de zi cu zi sau a altor situații de viață dificile, căsătoria poate fi dizolvată. În acest caz, problema posibilității unei a doua nunți în viitor rămâne la discreția episcopului conducător al diecezei.
Canonul bisericii vorbește despre posibilele motive pentru desființarea căsătoriei. Aceasta este condescendența Bisericii la slăbiciunile umane și oferă unei persoane speranța pentru a doua căsătorie. Există mai multe astfel de motive. În primul rând, aceasta este moartea unuia dintre soți. Deși apostolul Pavel spune că este mai bine să rămâi văduv sau văduv, dar dacă este absolut necesar, te poți căsători din nou.
Există alte câteva cazuri în care o a doua nuntă este permisă. Așadar, dacă unul dintre soți este diagnosticat cu o boală de alcoolism, dependență de droguri sau o tulburare psihică, atunci posibilitatea unei a doua căsătorii bisericești este reală. Principalul lucru este că episcopul dă permisiunea în acest sens. Un loc special îl ocupă sifilisul și infecția cu HIV. Pentru a evita infectarea partenerului, prima căsătorie poate fi dizolvată și, în consecință, este permisă o a doua nuntă.
Dacă familia s-a despărțit din cauza adulterului și, în același timp, partea vătămată nu a iertat vinovatul, căsătoria este dizolvată și este posibilă și o a doua unire bisericească. În orice caz, episcopul conducător ia decizia finală cu privire la problema celei de-a doua religii. Fără binecuvântarea episcopului și a documentului corespunzător a doua oară, un mare sacrament nu poate fi săvârșit.
