Hegel a mai spus că tot ceea ce există este demn de moarte. În realitate, moartea este un moment inevitabil al vieții pe care fiecare persoană va trebui să „supraviețuiască”.
Veți avea nevoie
Manual de istorie, biblie.
Manual de instrucțiuni
1
Moartea într-o societate primitivă. Într-o societate primitivă, moartea nu s-a separat de viață, nu a ieșit în evidență în sensul sfârșitului sau al începutului. A fost doar o caracteristică, după ce a traversat acea persoană a căzut în viața de apoi. Ideile despre viața de apoi au constat într-o viziune a aceleiași lumi ca înainte de moarte, unde o persoană desfășoară activități similare pe baza acelorași relații sociale, dar într-un spațiu diferit. Desigur, vorbirea despre moarte ca sfârșitul vieții în acest context nu este necesară.
2
Similar cu moartea unui individ a fost considerată expulzarea sa din comunitate. Adică moartea nu a fost considerată încetarea fizică a existenței, ci una socială. Moartea obișnuită, fizică, a fost o tranziție către o altă lume, precum și o continuare a vieții - atât cea decedată, cât și întreaga comunitate.
3
Moartea într-o societate mai dezvoltată. Moartea individuală ca obiect de atenție specială a început să fie considerată de societate în perioada de dezvoltare a producției de mărfuri. Totul s-a schimbat, deoarece acum indivizii erau împărțiți și se opuneau, iar viața personală, individuală, era deja considerată în afara comunității. O persoană a devenit nu doar o parte dintr-un grup de oameni ca el, ci un individ cu o combinație de sentimente, sentimente personale, conexiuni cu alte persoane, evenimente speciale etc. În acest sens, moartea fizică a unei persoane specifice a fost considerată sfârșitul existenței sale, întrucât viața comunității nu a fost chiar indirect o prelungire a vieții decedatului. În această perioadă, există atât o frică de moarte, cât și o dorință de a se sinucide.
4
Întoarcerea judecăților primitive despre moarte ca moment al vieții este adusă de o religie în care moartea devine mai importantă decât viața. Dacă vorbim despre creștinism, atunci moartea este un simbol cult la care ar trebui să se străduiască orice creștin credincios. Moartea este considerată o eliberare de suferința și privarea vieții. Tuturor li se promite Judecata de Apoi, în timpul căreia o persoană va primi viața „meritată” pe care a trăit-o. Viața dincolo de moarte continuă deja într-o nouă linie - fără inegalitate socială, muncă și alte griji și greutăți ale vieții sociale. Viața de apoi devine o lume de eliberare de imperfecțiunile vieții. Astfel, moartea devine nu numai o continuare logică a existenței, ci și un obiect la care se străduiesc să vină cu un anumit bagaj de acțiuni săvârșite în perioada vieții. În plus, moartea dobândește sensul singurei justificări pentru viață. În același timp, sinuciderea este considerată un păcat grav, în timp ce religia obligă pe toți să-și „poarte crucea”.
