Fanatismul religios este cea mai extremă și agresivă formă de zel în problemele religiei și credinței. Se caracterizează printr-o viziune de nezdruncinat a unei doctrine particulare și intoleranță față de opiniile altora. Istoria cunoaște multe exemple despre modul în care bigotismul a afectat în mod negativ grupuri individuale de oameni și națiuni întregi, forțându-i pe cei care gândesc diferit să meargă cu focul și sabia.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/22/priznaki-religioznogo-fanatizma.jpg)
Semne ale fanatismului religios
Principalul semn al respectării obsesive la idee este intoleranța altor credințe. Ura nedisimulată și disprețul pentru diferite credințe dau naștere la agresivitate, manifestată uneori în formele cele mai dezgustătoare. Un singur fanatic nu reprezintă o mare amenințare pentru societate, cu toate acestea, unificarea unor astfel de oameni în grupuri poate duce mai devreme sau mai târziu la confruntări deschise între reprezentanții diferitelor credințe. Fanatismul în masă este, de asemenea, periculos, deoarece nu numai fanaticii înșiși, dar și grupuri mai puțin religioase și non-religioase de cetățeni vor suferi de astfel de acțiuni.
Arhivele declasificate în cazul executării familiei regale au relevat rădăcinile profunde ale fanatismului ortodox evreiesc. Uciderea rituală a fost comisă în ajunul „9 Av” - prinderea Ierusalimului și distrugerea templului lui Solomon.
Un alt semn al fanatismului religios este fundamentalismul religios ortodox, care nu acceptă nimic nou. Fanaticul percepe ideea sa ca un adevăr absolut, care nu este supus criticii în niciuna din manifestările sale. Chiar dacă critica este corectă și justificată, un adept ardent al unei idei religioase nu este capabil să obiecteze în mod constructiv asupra obiecțiilor. Adesea, o fană o consideră o insultă personală și este capabilă să ducă argumentul la o luptă în care intră rapid într-o stare de pasiune. În același timp, înțelegând că poate fi învins, percepe ceea ce se întâmplă ca fiind lupta lui cu răul și este gata fie să-și omoare adversarul, fie să accepte o moarte „martiriu”.
Zealotilor le place să fie primul care etichetează, pronunțând cu voce tare: „eretic”, „sectar”, „păgân” etc. Punerea unei persoane într-o poziție inconfortabilă, sarcina principală a unui astfel de individ frenetic este să-l facă pe adversar să se retragă și să se confunde. Mai mult decât atât, obiectivul principal este câștigarea unui duel verbal sau mână în mână și nu întrebări ideologice din seria „al cărui zeu este mai corect”.
Exemple de fanatism religios în istorie
Lupta religioasă din lumea antică a fost prezentă în multe țări moderne. Cea mai cunoscută persecuție religioasă este exterminarea adepților reformei religioase a lui Akhenaten în Egiptul Antic, persecuția creștinilor în perioada de început a Imperiului Roman.
Dar poate cea mai cunoscută victimă a dezacordului a fost Iisus Hristos și aproape toți apostolii săi. Pentru ideile și predicile „eretice” din rândul populației evreiești, fiecare dintre ele a acceptat un martiriu teribil.
Fanatismul religios în masă din Europa medievală a avut ca rezultat cruciadele care distrug culturile străine și „vânătoarea de vrăjitoare”. Generații întregi de astfel de fanatici au văzut păgânismul și disidența ca o amenințare pentru lumea lor spirituală și au încercat să-i extermine fizic pe toți cei care nu se încadrau în definiția lor de un adevărat credincios.
La mâinile fanaticilor au murit Giordano Bruno, Joan of Arc, Jan Hus și mulți alții. Acei oameni de știință, gânditori, filosofi care nu au putut fi arsi la miză au fost nevoiți să-și abandoneze ideile cu forța: Galilei Galilei, Nikolai Copernic.
Noaptea lui Bartolomeu este un masacru îngrozitor al hugenotilor (protestanți francezi), provocat de arzătoarea catolică catolică Catherine de Medici în august 1572. Potrivit unor rapoarte, în acea zi, peste 30.000 de oameni au murit, toate fiind marcate cu cuvântul „eretic”.
Partea flip a monedei era fanatismul anti-religios în timpul formării puterii sovietice. S-a exprimat în lupta împotriva prejudecăților, persecuției bisericii, religiei și ateismului militant. De fapt, aceeași „vânătoare de vrăjitoare”, exact invers.