Nu există o definiție universală a dreptului în știință, dar sensul general al acestui termen este clar pentru toată lumea. Într-o formă generalizată, dreptul poate fi reprezentat ca un set de anumite reguli care reglementează relațiile sociale. Prin urmare, motivele apariției legii trebuie căutate chiar în structura societății.
Procesul de apariție și formare a dreptului a avut loc în strânsă legătură cu procesul de apariție și formare a societății în sine. Formarea gândirii umane, conștientizarea unei persoane despre propria individualitate și unicitate, acumularea de cunoștințe despre lumea externă și internă - toate acestea au dus la o complicație semnificativă a structurii relațiilor dintre oameni. Și pentru a reglementa aceste relații, a fost nevoie de un nou mecanism social care să nu aibă analogi în regnul animal. Acest mecanism a devenit lege și se crede că moralitatea a fost înaintașul dreptului. În concepția modernă, moralitatea este definită ca un set de norme și reguli adoptate în societate și care reglementează acțiunile umane. Conștientizarea conceptelor de bine, rău, conștiință, onoare, dreptate, datorie, milă și altele a crescut semnificativ vitalitatea întregii societăți. În această perioadă a istoriei putem spune că societatea umană a încetat să mai fie un pachet. Un pas important a fost realizarea principalului drept al fiecărei persoane - dreptul la viață, fără de care toate celelalte drepturi își pierd toate sensurile, însă morala a acoperit doar componenta morală a vieții publice, fiind doar unul dintre mecanismele de control public, dar nu și de conducere. Un management eficient a impus norme stabilite nu de societatea însăși, ci de conducătorii lor. Iar primele surse pentru astfel de norme au fost obiceiurile. Prin obicei se înțelege o acțiune înrădăcinată în societate prin repetarea repetată. Prima formă de personalizare înregistrată istoric a fost tabu. Tabu-ul era o interdicție impusă de preot și obligarea oricărui membru al comunității. Primul tabu recunoscut universal este interzicerea incestului, care a îmbunătățit semnificativ fondul de gene uman. Conducătorii și preoții aveau putere și, prin urmare, capacitatea de a stabili obiceiuri. Regula, exprimată inițial în obiceiuri, apoi a devenit legea, complicația suplimentară a structurii sociale a dus și la complicarea aparatului juridic al societății. Au început să apară și să se dezvolte noi instituții publice și juridice, a căror evoluție continuă până în prezent. Apărut ca un mijloc de reglementare a relațiilor sociale și umane, dreptul a devenit o parte integrantă a existenței societății.
