Frumusețea poate fi atât de diferită: frumusețea sunetului, cuvântului, imaginii, mirosului. Dar fiecare dintre tipurile de frumusețe este unit de câteva atribute comune - trebuie să fie armonios, echilibrat, perceput de o singură, completă.
Ce este frumusețea? De ce, când privim ceva din punctul nostru de vedere, inima frumoasă a unei persoane începe să bată mai repede și lacrimile îi vin în ochi? De ce, în ciuda faptului că canoanele frumuseții s-au schimbat în mod repetat, mai există lucruri a căror frumusețe este considerată absolută pentru orice cultură și oricând? Chiar și în lumea antică, frumusețea a fost asociată cu spiritualitatea, adică cea mai înaltă măsură de înțelegere și intuiție, sensul materializat al universului. (Socrate spunea că frumusețea este o categorie de conștiință și rațiune). Deja autorii antici au încercat să înțeleagă unde este linia care separă frumosul de frumos, și frumosul de divin. Unde este providența care vă permite să creați ceva dincolo de percepția umană? Și există vreun sens suplimentar în acest lucru care ar putea explica existența omului și destinul său superior. Și este posibil să înțelegem acest sens? Platon credea că înainte de naștere, omul se află în frumusețea și puritatea gândirii. Și după naștere, și-a încercat toată viața să se întoarcă la această stare divină, pierdută la naștere. Frumusețea, în special plină de semnificație sacră, a supraviețuit persecuției la mijloc, secole tulburi, când totul frumos a fost considerat a fi provenit de la diavol, rău pentru ispita unei simple persoane. Mai puțin divină și mai strălucitoare, mai pompoasă, artă a fost investită în acest concept. Frumusețea și-a pierdut sensul profund filozofic și a devenit măsura dorințelor și a aspirațiilor umane. Dacă un număr mare de oameni dorește să posede un articol sau altul, atunci este frumos. Adică, a existat o înlocuire a conceptelor. De asemenea, nu confundați frumusețea cu moda. De exemplu, în Evul Mediu a existat o modă de subțire și paloare a corpului uman, dar în spatele acestui lucru a existat dorința de a imita aristocrații care nu ieșeau la soare și nu se angajau în muncă fizică. De asemenea, la fel ca moda prenatalismului, lăudat de Rubens, nu este altceva decât un tribut adus oamenilor din belșug și nu pe jumătate înfometat, ca majoritatea oamenilor din acea perioadă. Acum umanitatea încearcă să returneze sensul original, pur al frumuseții. Îl căutăm în pictură și literatură, muzică și dramă. Pentru că noi, la fel ca strămoșii noștri, credem că frumusețea are un răspuns la întrebarea de ce suntem, care este scopul nostru, unde mergem și dacă o facem corect. Frumusețea este divină. Oamenii care creează sau recunosc frumusețea devin puțin mai aproape de a înțelege răspunsul la cea mai importantă întrebare. De aceea, natura umană este îndumnezeirea frumuseții.
