Cine este regina Shamakhan?

Unii istorici și istorici de artă consideră că imaginea reginei Shamakhan nu aparține unui anumit tip de cultură națională și nici unei ere istorice. Și o consideră un personaj nu numai folclor, ci și literar, adică complet fictiv. Alți cercetători și critici susțin că misterioasa divă estică are prototipuri foarte reale.

La începutul secolului al XIX-lea, în literatura rusă, alături de imaginile frumoase prințese slave, cum ar fi Țara Maică în poezia lui G. Derzhavin (1816) și frumoasa Zarya-Zaryanitsa în povestea lui P. Ershov „Micul cal negru” (1833), apare un uimitor și neobișnuit personajul este o fată războinică Basurman, deloc ca un ticălos cu părul auriu. În 1834, a fost publicată poezia lui P. Katenin „Prințesa Milusha” și „Povestea cocoșului de aur” de A. Pușkin. Frumusețea dolofană cu ochi negri în imaginea reginei Shamakhan este prezentă în autorii ambelor opere literare. Și după cum știți, crearea unui erou literar se bazează cel mai adesea pe utilizarea prototipurilor.

Imaginația reginei Shamakhan

Cea mai comună presupunere că regina Șamakhan avea un prototip istoric este legată de persoana celei de-a doua soții a lui Ivan cel Teribil. Monarhii ruși s-au legat adesea de străini, intrând în căsătorii inter-statale. Acest lucru a contribuit la întărirea statului și la prevenirea incestului. Dar pentru prima dată în istorie, un reprezentant al popoarelor caucaziene a devenit soția lui Rusich. Mândria Adygs, Gathanul Circazian Pyatigorsk (Kucheni) a fost fiica prințului kabardian Temryuk, care în 1557 a inițiat încheierea unei alianțe a statelor caucaziene cu Rusia. Frumusețea ei minunată și farmecele feminine de vrăjitorie au bântuit țarul rus, văduv recent. Devenită soția lui Ivan cel Groaznic, prințesa de pe mare a fost numită Maria a Circaziei și a rămas regină rusă mai mult de șapte ani.

Tânăra Basurman a încercat să-și îndeplinească îndatoririle și să fie un dirijor al intereselor diplomației caucaziene în Rusia. Dar a făcut acest lucru foarte inept, dedicând mult mai puțin timp problemelor statului decât bucuriilor, distracțiilor și vânătoarei. Fiind un fel de impudent, ambițios, posedând o dispoziție sălbatică și un suflet rigid, era complet străină în mediul rusesc. Maria Temryukovna și-a câștigat faima ca „cioara neagră”, o circasiană înfricoșată și o pisică de stepă sălbatică. Influența ei negativă asupra regelui se explică prin manifestarea sa a unei tendințe la teroare și cruzime. Istoria tace despre modul în care Ivan Vasilievici a reușit să se elibereze de farmecele unei frumuseți orientale. Dar au existat zvonuri că după moartea ei, Ivan cel Teribil a promis să nu se mai căsătorească cu străinii.

Presupunerea că Pușkin a folosit-o pe Maria Cherkasskaya ca prototip al reginei Shamakhan pentru basmul său a aparținut lui A. Akhmatova. Pușkinistii spun însă că nu este așa.

Există o versiune conform căreia regina Georgiei din dinastia Bagration Tamara a devenit prototipul misterioasei regine Shamakhan. Domnia ei în istoria Georgiei este numită „epoca de aur” și epoca Georgiei. O contemporană nu a numit-o regină, ci rege, căci ea a condus înțelept și corect, a fost un excelent diplomat și un bun conducător militar, ea însăși putea conduce armata. Pentru realizări deosebite, sârguință și harnicie, milă și ascultare, biserica din Georgia a clasat-o pe regina Tamar printre sfinți. „Un vas al înțelepciunii, un soare zâmbitor, o față radiantă, o trestie zveltă” - nu toate epitetele care au fost pe bună dreptate acordate poeților curților din secolul al XII-lea.

După ce a urcat pe tron, fiica inteligentă și puternică de voință a lui George al III-lea nu ar putea stăpâni fără un tovarăș în armă și un lider militar de încredere. Ea își alege soțul fiului lui Andrei al lui Bogolyubsky, prințul Yuri al Rusiei. Pentru Tamara, această căsătorie a fost politică, încheiată în interesul statului. Iar prințul îndrăgostit a fost capturat de frumusețea fermecătoare a lui Tamara și nu și-a putut imagina viața fără regină. Inima lui este frântă pentru totdeauna. Dar regina i-a fost rece soțului, iar el a început lupta pentru dragoste, hotărând să o cucerească cu o armă. Yuri creează confuzie în rândul poporului georgian, ridicând oamenii să se revolte împotriva conducătorului. Trimis la Bizanț, colectează armata greacă și merge din nou la război în Georgia. A mers chiar la Polovtsy să recruteze o armată și să o învingă pe Tamara în luptă. N-ar fi sfârșit nenorocirile prințului rus, dacă nu ar fi fost învins în bătălia împotriva armatei, pe care Tamara a condus-o însăși. Dându-și seama că, în acest fel, nu puteți întoarce fericirea familiei, Yuri a părăsit regatul Georgiei pentru totdeauna. Dar el nu s-a întors pe meleagurile ruse la tatăl său, dispărând pentru totdeauna, nu se știe unde.

Astfel s-a născut legenda frumuseții fermecătoare și distructivă a reginei Tamara, care s-a reflectat nu numai în folclorul georgian, ci și în legendele poporului rus. Se crede că una dintre aceste legende a fost povestită de bonă marelui poet și l-a inspirat să creeze personajul reginei Shamakhan în basm..

Un alt dintre prototipurile reginei Shamakhan este recunoscut de Avar Hansha Pahu-bike. Fiind regenta minorului moștenitor al Khan al accidentului, Sultan-Ahmed, care a murit în 1826, ea a fost, de fapt, conducătorul lui Khunzakh. Hanșa a luat decizii de stat cu consimțământul general și sfaturi din partea asociaților, pentru care era foarte respectată de oameni. Activă și inteligentă, inteligentă și frumoasă, această femeie a călărit pe bunurile sale pe călare, însoțită de un popas. Domnitorul a devenit celebru pentru că în timpul conflictelor religioase din Dagestan a reușit să-i inspire pe abbrezi să lupte cu armata imamului Kazi-mullah. Această victorie, precum și războiul Pahu-beke cu conducătorii Avar Gazi-Muhammad și Gamzat au avut ca scop îmbunătățirea relațiilor cu autoritățile ruse din Caucaz.

Se crede că această imagine a fost luată ca bază de P. Kotenin la crearea personajului poemului de basm „Prințesa Milusha” (1834). Regina shamahan se numește Zyulfira, ceea ce înseamnă „a avea superioritate”. Este un rival al lui Milusha, al cărui mire, Vseslav Golitsa, intră într-o luptă pentru ținuturile sale cu Zyulfira. Cu toate acestea, prințul rus cade sub vraja războinicului virgin, a cărui înfățișare a fost luată de vrăjitoarea lui Proved pentru a-l testa fidelitatea față de mireasă. Iar regina Shamakhan cucerește, nepermițându-i să cucerească străinului drepturile.

Este demn de remarcat faptul că un apel la aceste figuri istorice, ca prototipuri ale divei estice, este destul de probabil. Încă de la începutul secolului al XIX-lea, când au apărut opere literare în care există o mențiune a unui conducător misterios Basurman, aceasta a fost marcată de includerea în Rusia a unor regiuni din Caucaz.