În cultul Sfintei Liturghii, există încă o mențiune a oamenilor care la un moment dat au avut nevoie să iasă din templul lor. Această practică a avut loc în primele secole ale creștinismului. erau o categorie specială de oameni care doreau să devină creștini, dar nu erau înainte de a fi botezați.
În Biserica creștină din primele secole, existau institute speciale de publicare, în care se dădeau cicluri de prelegeri pe temelia doctrinei și învățăturii morale a Bisericii. Profesorii principali au fost clericii, iar ascultătorii au fost anunțați. În antichitate, a fost imposibil să veniți la templu singuri și să acceptați imediat sacramentul botezului. În primul rând, un om pregătit pentru acest mare eveniment din viața sa. Acesta a fost anunțat de adevărurile de bază ale creștinismului. De aceea, Biserica îi numește pe acești oameni anunțați.
Cei care au fost anunțați au putut asculta conversațiile și învățăturile timp de câțiva ani înainte de a accepta sacramentul botezului. Au fost permise, chiar și taxate, să participe la serviciile de duminică. Cei anunțați au fost prezenți la slujba și liturghia de seară. Adevărat, în liturghie numai prima parte a slujbei a fost pusă la dispoziția publicului. Apoi au părăsit templul. În plus, cei care se pregătesc pentru sfântul botez (anunțat) ar fi trebuit deja să ducă o viață evlavioasă, căutând puritatea morală.
La sfârșitul cursurilor care anunță, oamenii care se pregăteau să fie botezați pot trece examenele corespunzătoare pentru a cunoaște elementele de bază ale credinței creștine. Numai dacă clerul a văzut o dorință sinceră de a se uni cu Dumnezeu în sacrament și conștientizarea acestei abordări, a fost săvârșit botezul. După aceea, persoana a fost numită deja credincioasă.
În prezent, departe de toate templele există o practică de a anunța, care constă în cel puțin o conversație preliminară înainte de sacrament. Cu toate acestea, în orașele mari, unele parohii practică o revenire parțială la instituția publicării.
