Numele Alla este descris în calendarul bisericii ortodoxe. Prin urmare, este destul de acceptabil să numim fetele la botezul acestui nume sfânt în amintirea marelui ascet al evlaviei - martirul Alla din Gotfsky.
Toți alții ortodocși își sărbătoresc ziua numelui în aceeași zi: și anume la data sărbătorii celei de-a douăsprezecea zile sfinte a Bunei Vestiri, care se încadrează în ziua următoare a sărbătorii - pe 8 aprilie. Această dată nu este întâmplătoare, deoarece în această zi Biserica își amintește de viața și faza sfântului mucenic Alla de Gotfsky.
Însuși numirea Sfântului Gotfsky indică locul vieții ascetului. Plăcutul lui Dumnezeu a trăit în vechiul pământ Gotf în secolul al IV-lea după Întrupare. Viața sfântului mucenic a fost păstrată până în zilele noastre într-o formă scurtă. Deci, se știe că sfântul a suferit la sfârșitul secolului al IV-lea (aproximativ în 375) în timpul domniei regelui Ungerich din Gottia.
Sfântul Alla a trăit o viață asceză strictă. În ciuda neplăcerii autorităților față de creștini, ea a participat deschis la slujbele bisericii din templu, oferindu-și rugăciunile lui Dumnezeu. Prin exemplul ei personal, ea a fost un model de virtute creștină și înțelepciune smerită, care i-a încurajat pe mulți din jur să accepte credința evangheliei. O astfel de viață pioasă a creștinilor nu putea să-i potrivească regelui. Domnitorul a decis să ardă templul, în care s-au rugat câteva sute de creștini.
Dintre cele trei sute opt opt persoane arse în viață, numele a doar douăzeci și șase de martiri au supraviețuit până în zilele noastre, inclusiv Sf. Alla.
Există o altă versiune a suferinței martirice prezentată de mitropolitul Dimitrie din Rostov în Viața Sfinților. În carte, arhiereul scrie că Allah a fost unul dintre cei care au colectat rămășițele martirilor. Pentru o atitudine atât de pioasă față de moaștele sfinților Toți, conform versiunii mitropolitului Dimitrie, ea a fost ucisă cu moartea.
