Creștinismul a apărut în urmă cu aproximativ două mii de ani și în această perioadă s-a transformat într-una dintre cele mai puternice religii ale lumii. Istoricii nu sunt de acord cu privire la locul de origine al creștinismului. Unii cred că a fost Palestina, alții sunt convinși că primele comunități creștine au apărut în Grecia și Roma.
Manual de instrucțiuni
1
La baza apariției creștinismului au fost procesele politice care au loc în Palestina. Cu câteva decenii înainte de apariția unei noi ere, Iudeea a devenit parte a Imperiului Roman, pierzând independența. Conducerea din provincie a trecut guvernatorului roman. Ideea că poporul evreu a experimentat o însușire divină pentru încălcarea obiceiurilor religioase s-a răspândit în întreaga societate.
2
În Palestina, a existat un protest plictisitor din ce în ce mai puternic împotriva stăpânirii romane, care de multe ori lua o culoare religioasă. Învățăturile esenienilor, a căror sectă avea toate trăsăturile creștinismului timpuriu, au început să câștige popularitate. Esenele au interpretat în felul lor probleme legate de păcătoșenia omului, s-au bazat pe sosirea iminentă a Mântuitorului și au crezut că sfârșitul timpului ar trebui să vină în curând.
3
Baza ideologică a creștinismului a fost iudaismul. În același timp, dispozițiile Vechiului Testament nu și-au pierdut semnificația, dar au primit o nouă interpretare în lumina evenimentelor descrise în Evanghelii și legate de viața pământească a lui Isus Hristos. Adepții religiei naștere au adus idei noi doctrinei monoteismului, mesianismului și sfârșitului lumii. Ideea a apărut a doua venire a Mântuitorului, după care regatul său milenar va fi stabilit pe pământ.
4
În primul secol al noii ere, creștinismul abia a început să iasă în evidență de iudaism. Starea de spirit în mediul religios a fost determinată de credința în Isus Hristos, care a venit pe lume pentru a ispăși păcatele omenirii, precum și convingerea originii sale divine. Primii creștini așteptau ca Mântuitorul să reapară din zi în zi, anticipând pedeapsa sa justă pentru cei care asupreau poporul Palestinei.
5
Acolo unde pozițiile creștinismului erau puternice, au apărut comunități religioase care la început nu aveau centralizare și preoți speciali. Asociațiile primilor creștini au fost conduse de cei mai autorizați credincioși, pe care ceilalți considerau că îi pot percepe harul lui Dumnezeu. Liderii comunităților creștine aveau adesea carisma și aveau o influență puternică asupra comunității creștine.
6
Treptat, oameni speciali au început să iasă în evidență dintre comunitățile creștine religioase care au interpretat prevederile Sfintelor Scripturi. Au fost cei care au îndeplinit atribuții tehnice. De-a lungul timpului, episcopii, care au servit ca supraveghetori și observatori, au început să domine comunitățile. Structura organizatorică a creștinismului a început să se contureze în jurul secolului al II-lea al unei noi ere.
7
La următoarea etapă în formarea creștinismului, o dispoziție oarecum diferită s-a răspândit în societate. Așteptarea intensă a următoarei veniri a Mântuitorului a fost înlocuită de o atitudine față de adaptarea la viață cu noi ordine sociale. În acest moment, ideea celeilalte lumi, a nemuririi sufletului uman, a început să fie dezvoltată mai detaliat.
8
De-a lungul timpului, compoziția socială a comunităților creștine a început să se schimbe. Dintre adepții acestei religii, numărul săracilor și al celor săraci devine din ce în ce mai puțin - cetățenii educați și bogați încep să accepte creștinismul. Comunitatea devine din ce în ce mai tolerantă de bogăție și putere politică. Separarea completă a noii dogme de iudaism a avut loc mai aproape de sfârșitul secolului II, după care creștinismul a devenit o religie independentă.
