Conform doctrinei ortodoxe, sacramentul comuniunii constă în mâncarea de către credincioși sub masca pâinii și a vinului din esența reală a Trupului și Sângelui Domnului Isus Hristos. Taina comuniunii este una dintre cele șapte sacramente ortodoxe în care o persoană se unește cu Dumnezeu.
Instituirea sacramentului comuniunii nu se aplică ordonanței umane sau invenției clericilor. Dacă ne întoarcem la narațiunea evangheliei, va fi clar că sacramentul Euharistiei (comuniune) a fost stabilit de Însuși Domnul Isus Hristos.
Taina comuniunii a fost stabilită de Mântuitorul cu puțin timp înainte de moartea Crucii - joi. Până acum, această zi este numită „joi” ca semn că acesta este un moment special pentru curățirea sufletului omului și pentru unitatea acestuia din urmă cu Dumnezeu. Potrivit Evangheliilor, Hristos, în timpul unei mese misterioase în camera Sionului, a luat pâinea, a rupt-o și a distribuit-o discipolilor săi apostolilor spunând că acesta este adevăratul Trup al Fiului lui Dumnezeu. Mai departe, Mântuitorul a binecuvântat cana de vin spunând că este Sângele Lui. Însuși Domnul ne-a poruncit să facem acest sacrament în amintirea Lui.
Taina comuniunii a avut loc în primele secole ale creștinismului. Așadar, din istoria Bisericii se știe că credincioșii adunați în taină de la autoritățile păgâne, au prestat servicii divine și au participat la Trupul și Sângele lui Hristos, împlinind legământul Mântuitorului.
Nevoia sacramentului comuniunii este prevăzută și în Evanghelie. Însuși Hristos a spus că comuniunea este necesară pentru a avea viață în sine. Unirea cu Dumnezeu în sacramentul comuniunii este vorbită în Evanghelie. Hristos a predicat că acei oameni care iau comuniunea rămân în El (Domnul Isus Hristos) și Domnul Însuși rămâne în ei.
