Noul Testament conține informații despre viața lui Iisus Hristos, învățăturile sale și treburile pământești, multe dintre ele putând fi numite miracole. Biblia vorbește, de asemenea, despre modul în care a murit Mesia, el sacrificându-se în numele mântuirii omenirii. Moartea tragică a lui Isus a marcat sfârșitul călătoriei sale pământești, după care Hristos a așteptat învierea și ascensiunea la cer.
Judecata lui Isus
Vestea morții și a învierii miraculoase ulterioare a lui Hristos sună în temple de la an la an și este percepută de mulți ca fiind ceva familiar și obișnuit. Sărbătorind Paștele, nu toți creștinii își dau seama ce evenimente tragice au fost în spatele morții Mântuitorului. Pentru a înțelege ce chinuri a experimentat Hristos în drumul spre Calvar și pe crucea în sine, trebuie să apelăm din nou la textele Evangheliei.
Înainte de a înălța crucea, Hristos a predicat oamenilor doctrina sa mai bine de trei ani. Cu câteva zile înaintea morții tragice, Isus a ajuns la Ierusalim, unde a fost întâmpinat de oameni care îl considerau mesagerul lui Dumnezeu și un profet care a venit să atenueze soarta amară și veselă a oamenilor.
Alte evenimente au avut loc în ajunul marii sărbători evreiești - Paștele, sărbătorită în onoarea eliberării poporului israelian de sclavia egipteană.
Trădătorul lui Hristos, Iuda, în următoarea întâlnire a Mântuitorului cu discipolii săi, i-a dat învățătorului fariseilor și înalților preoți. Vrăjmașii lui Isus l-au acuzat de oameni indignați cu discursurile sale, l-au chemat la rebeliune și l-au numit pe sine Fiul lui Dumnezeu. O curte cu înalți preoți l-a găsit pe Hristos vinovat și demn de moarte. Cu toate acestea, sentința cu moartea a fost în puterea procurorului roman Pontius Pilat. L-au trimis pe Hristos la el.
După ce a vorbit cu Iisus, Pilat a decis să-l pedepsească pe acest problematizator, apoi l-a lăsat să plece. Dar marii preoți au insistat pe o condamnare la moarte. Văzând că nu se poate face nimic și că emoția oamenilor crește, Pilat a ordonat totuși răstignirea lui Hristos, cedându-se voinței înalților preoți și responsabilizându-i de executare.
