Botezul este primul sacrament care însoțește o persoană care dorește să devină creștin și să devină membru al Bisericii lui Hristos. Botezul se face la porunca lui Isus Hristos. Domnul însuși le-a spus apostolilor să boteze națiunile în numele Sfintei Treimi.
Sacramentul botezului în timpurile moderne este cel mai adesea săvârșit în templu (există câteva cazuri rare de adoptare în masă a sacramentului în râu). În bisericile ortodoxe există botezuri sau botezuri speciale (în botezuri, botezul se efectuează prin cufundare completă).
Botezul începe cu o rugăciune pentru un nume. Uneori, copiii sunt numiți non-ortodocși, așa că în timpul sacramentului i se dă copilului un nume, care este disponibil în sfântul calendar. În continuare, preotul citește o rugăciune specială asupra mamelor (dacă botezul se face la bebeluși). Această rugăciune trebuie citită de preot în cea de-a 40-a zi după nașterea copilului.
Un loc special la începutul botezului este ocupat de rugăciunile pentru catehumeni - acei oameni care încă nu au acceptat sacramentul direct, dar care doresc să devină ortodocși. Apoi, preotul recită rugăciuni pentru vocale, în care el interzice spiritelor rele (demonilor) să exercite influență asupra celor care au ajuns la credință. După aceste rugăciuni de interdicție vine partea importantă. Cei care doresc să primească Taina, precum și nașii bebelușilor, pronunță cuvintele de renunțare la Satan. Prin aceasta, o persoană își arată voința și dispoziția de a abandona faptele rele. După ce au renunțat la tot răul, participanții la sacrament pronunță cuvinte despre îmbinarea lui Hristos și credința în El, ca în „împăratul și Dumnezeu” (consecință necesară a sacramentului botezului). Urmează Crezul - mărturisirea ortodoxă a doctrinei creștine.
Botezul are loc în apă, astfel încât preotul citește rugăciuni pentru binecuvântarea apei și îi adaugă ulei sfânt (ulei). Acest ulei sfânt este uns pentru cei care doresc să primească Taina, iar apoi botezul are loc direct în font sau botez. Ortodocșii sunt botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, în timp ce apa este turnată pe capul celui botezat (dacă sacramentul are loc într-un font). Din acest moment, o persoană devine creștină și i se pune o cruce.
În urma botezului, are loc sacramentul ungerii, când o persoană este unsă cu lumea sfântă cu cuvintele „pecetea darului Sfântului Duh”. În acest sacrament, creștinul inițial primește har dumnezeiesc, care îi întărește puterea spirituală pe calea către eforturile spre sfințenie.
La sfârșitul botezului și ungerea, se efectuează forfecarea. O mică parte a părului este tăiată transversal din capul persoanei nou botezate, în ordinea dedicării omului față de Dumnezeu.
Sfârșitul botezului este înfiorător. Creștinii originali vin la iconostas, impun un semn al crucii și sărută imaginile Mântuitorului și Fecioarei. Uneori, în ciuda oamenilor, ei se desfășoară de-a lungul altarului templului.
După ce este acceptată sacramentul, credinciosul trebuie să ia comuniune. Uneori, acest lucru se face imediat după botez. În alte temple, este binecuvântat să înceapă comuniunea în zilele următoare, când se săvârșește liturghia divină.
Taina botezului poate fi săvârșită de preot și acasă. Aceasta se aplică persoanelor bolnave sau care mor. În funcție de situație, urmărirea poate fi redusă semnificativ. Principalul lucru este ca o formulă misterioasă să fie rostită și creștinul acceptă ungerea.
