Textele sacre ale Noului Testament povestesc despre cele mai importante evenimente din viața pământească a lui Isus Hristos. Povestea botezului Mântuitorului se regăsește în trei evanghelii, autorii apostolilor Matei, Marcu și Luca.
Din textele sacre ale Noului Testament se știe că botezul lui Iisus Hristos a avut loc pe râul Iordan din Ierusalim. Sfântul Profet Ioan Botezătorul s-a botezat asupra Mântuitorului Însuși.
Botezul lui Ioan a fost un simbol al pocăinței și mărturisirii credinței evreiești într-un singur Dumnezeu adevărat. Fiecare persoană care a intrat în apele Iordanului la început a mărturisit păcatele sale și abia apoi a ieșit din apă. Hristos, după ce a împlinit vârsta de treizeci de ani, a procedat și el la Ioan pentru botez. Cu toate acestea, Mântuitorul însuși nu a avut nevoie să-și mărturisească credința în Dumnezeu (El Însuși) și să se pocăiască de păcate, deoarece diferența dintre Hristos și alte persoane este de înțeles în sensul absenței lui Isus de păcate. Se dovedește că botezul lui Hristos poate fi numit formal. Era un fel de simbol că Hristos nu respinge învățăturile evreilor despre Dumnezeu. Isus face acest lucru, în cea mai mare parte, pentru restul oamenilor.
Ioan Botezătorul nu a vrut să-l boteze pe Hristos, pentru că a înțeles că el însuși trebuie să fie botezat de Mântuitorul. Cu toate acestea, Iisus a poruncit lui Ioan să efectueze acest rit.
Evanghelia ne spune că Hristos a ieșit imediat din apă pentru că nu era păcat în ea (nu era nimic de mărturisit). În același timp, Duhul Sfânt a coborât pe Hristos sub forma unui porumbel. iar din cer a venit vocea lui Dumnezeu Tatăl, susținând că Isus este Fiul Său iubit, în care este tot harul Tatălui. Numai după botez Hristos a ieșit la o predică publică.
Evenimentul botezului lui Iisus Hristos este exprimat în sărbătoarea Ortodoxiei, numită și Epifanie. Sărbătorile în cinstea acestui eveniment au loc în toate bisericile ortodoxe pe 19 ianuarie (stil nou). Există o tradiție de a consacra apa în biserici în ziua de Bobotează, precum și în ziua sărbătorii în sine.
