În Biserica Ortodoxă, există douăsprezece zile speciale legate de marile sărbători de două sute. Aceste sărbători sunt memoria Bisericii despre evenimente istorice care au o semnificație spirituală specială pentru om. Pe 19 ianuarie, Biserica Ortodoxă sărbătorește Botezul lui Isus Hristos cu măreție deosebită.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/92/kak-proishodilo-kreshenie-gospoda-iisusa-hrista.jpg)
Evenimentul istoric al botezului lui Isus Hristos în Iordania de către sfântul profet Ioan Botezătorul este descris în detaliu în cele trei Evanghelii: în special în Evanghelia după Marcu, Luca și Matei. În plus, apostolul Ioan Evanghelistul din Evanghelia menționează și acest fapt, dar indirect - sub forma unei mărturii a lui Ioan Botezătorul însuși despre eveniment.
Evanghelia după Luca ne spune că Hristos a primit botezul Vechiului Testament la vârsta de 30 de ani în râul Iordan. Această vârstă nu este întâmplătoare, deoarece în Israelul vechi, a treizecea aniversare a marcat formarea unui bărbat, în plus, după ce a ajuns în acești ani, o persoană putea începe să predice.
Botezul lui Isus Hristos a avut loc, potrivit povestirii Evangheliei, în Bethar (aproximativ zece km. De la confluența Iordanului în Marea Moartă). Sfântul Ioan, văzând duhul întregii măreții a Dumnezeului întrupat, nu a dorit inițial să-l boteze pe Mântuitorul, cerând botezul celui din urmă. Totuși, Hristos a insistat pe botezul său, pentru că era atât de necesar să împlinești „toată dreptatea” (Mat. 3, 15).
Este demn de remarcat faptul că botezul din Vechiul Testament a fost o mărturie a credinței în adevăratul Dumnezeu, precum și un botez al pocăinței, deoarece oamenii, intrând în Iordan, și-au mărturisit păcatele. În aceste simțuri, Hristos nu a trebuit să fie botezat, pentru că era fără păcat și nu era nevoie să mărturisească credința în Dumnezeu (el însuși ca una dintre persoanele Sfintei Treimi). Totuși, Hristos face acest lucru pentru oameni, astfel încât evreii să nu vadă în el un apostat din credința lor. Sfinții Părinți văd sensul de botez al lui Hristos. Astfel, se spune că Hristos a spălat păcatele întregii omeniri din râul Iordan, iar botezul din Vechiul Testament efectuat de Hristos a fost un prototip al sacramentului modern al botezului.
Evangheliile ne spun că Hristos a ieșit imediat din apă (adică a ieșit în tăcere, fără să mărturisească păcatele). În timpul chiar botezul, Duhul Sfânt a coborât asupra lui Hristos, sub formă de porumbel și s-a auzit vocea lui Dumnezeu Tatăl, spunând că Hristos este Fiul său iubit și are favoarea Tatălui. Mulți oameni au fost martori la aceste evenimente, iar de aceea, Bobotează se numește și Bobotează, deoarece întreaga Sfântă Treime a fost revelată oamenilor.
Botezul Domnului Isus Hristos a fost primul eveniment public semnificativ comis de Hristos. Din acel moment, Mântuitorul a început să predice oamenilor despre mântuirea și apropierea Împărăției Cerurilor.