Evenimentul intrării lui Iisus Hristos în Ierusalim a precedat suferința voluntară a lui Hristos pentru întreaga umanitate. Acest eveniment istoric este povestit de toți cei patru evangheliști. Cea mai scurtă rezumare a intrării Domnului la Ierusalim poate fi găsită în Evanghelia după Ioan.
Intrarea Domnului în Ierusalim s-a făcut cu o solemnitate specială. Hristos, înconjurat de discipolii săi și de numeroși oameni, a fost trimis din Betania (un sat din apropierea Ierusalimului) la suferință liberă.
Evanghelicii ne spun că Hristos i-a rugat pe ucenicii săi să-i aducă un măgar tânăr și un măgar înainte de a coborî de pe Muntele Măslinilor la Ierusalim. Hristos a coborât de pe Muntele Măslinilor la Ierusalim. Acesta a fost un semn de pace, întrucât caii din Israelul antic au fost folosiți mai ales în operațiuni militare.
Când Hristos se apropia de Ierusalim, oamenii orașului au ieșit în întâmpinarea Lui cu exclamații vesele ale „Ososului cel mai înalt, Osea lui Fiul lui David”. În același timp, oamenii au pus ramuri de palmier înaintea lui Hristos și l-au slăvit pe Mântuitorul pentru toate minunile sale, pe care Hristos le-a făcut în timpul slujbei sale publice.
O astfel de primire regală se datora faptului că, cu o zi înainte, Hristos a înviat în Betania Lazăr, care murise de patru zile. Zvonurile despre acest eveniment nu au putut să nu ajungă la Ierusalim, întrucât Betania este situată în apropierea principalului oraș al vechiului Israel.
În cazul intrării lui Iisus Hristos în Ierusalim, se vede procesiunea voluntară a suferinței Domnului. Hristos știa că vor trece câteva zile, iar oamenii care au strigat „Hosanna” Lui vor cere crucifixul Mântuitorului de la Pilat.
Sărbătoarea intrării Domnului în Ierusalim este altfel numită Duminica Floriilor în Rusia. Sărbătorile dedicate acestui eveniment în bisericile ortodoxe se organizează în ultima duminică înainte de Paști.
