Călărețul roman Pontius Pilat a intrat în analele lumii antice ca al cincilea guvernator al Iudeii. Anii domniei sale au fost asociați cu diverse acte istorice și fatidice. Cea mai semnificativă dintre ele este procesul lui Isus Hristos; flagelarea, așezarea spinii și executarea celor drepți pe Cruce.
Până în anii 60 ai secolului XX, figura istorică a lui Pontius Pilat a fost recunoscută de mulți savanți și savanți religioși drept pur legendare. Dovada că un astfel de oficial roman a condus cu adevărat Iudeea a fost placa de calcar găsită de arheologii italieni în Palestina. Un tabel a fost gravat pe masa de piatră, care prezenta numele și poziția lui Pontius Pilat, care „reprezenta cezarianele Tiberiei” și „dedica un templu oamenilor din Cezareea în onoarea lui Tiberiu”. Printre artefactele aparținând acelei perioade se numără monedele realizate de prefectul roman (29 CE) și un inel găsit în 2018, pe interiorul căruia este gravat numele hegemonului.
Multă vreme, al cincilea guvernator al Iudeii a rămas pentru istoria omului fără o biografie. Personalitatea lui Pontius Pilat a fost delimitată de-a lungul timpului prin compilarea informațiilor din diverse surse. Printre ele se numără:
- manuscrise și lucrări ale filozofilor antici (Josephus Flavius, Philo din Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebiu din Cezareea);
- tratate religioase (Noul Testament, Evanghelie);
- scrieri apocrife („Mărturie a lui Hermidius grecesc”, „Rapoartele lui Pilat la Tiberius”);
- studii laice ale istoricilor și savanților religioși (articol al lui Brackhaus și Efron „Pilat”, opera lui Arthur Drews „Mitul lui Hristos”);
- opere literare și artistice (cartea lui Anatole France, „Procuratorul Iudeii”, poezia lui George Petrovsky „Pilat”, romanul lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margarita”).
Datorită unei asemenea surse, există discrepanțe și contradicții în biografia lui Pontius Pilat. Ele sunt cuprinse în orice - de la data nașterii până la ultimele zile ale existenței sale pământești.
Originea Calului Roman
Cel mai adesea, în absența unui număr suficient de monumente scrise din epoca studiată, rădăcinile etnice și originea personajului istoric sunt determinate prin analizarea numelui și prenumelui. Deci, unde este omul care a fost numit de Tiberiu pentru a comanda garda imperială (prefect) și care a primit titlul de călăreț roman și postul de procurator al Iudeii? Cine este el - un războinic de origine germană (cherusque) sau un italian (samnite) care a fost membru al trupelor mercenare ale romanilor?
Singurul lucru asupra căruia majoritatea istoricilor sunt de acord este faptul că viitorul procurator nu a fost decât un roman autohton și numele său exact nu este cunoscut.
În favoarea primei versiuni, faptul că Pilat este o poreclă care indică ocupația strămoșilor săi (aruncătorul de pușcă, lance) vorbește în favoarea primei versiuni. Pont este un oraș din Germania, în apropiere de Bamberg. În sprijinul rădăcinilor germanice ale Pilatului, se dă următorul eveniment: la bătălia de la Idistaviso, viitorul procurator al Iudeii a comandat turneul de cavalerie al romanilor. Un războinic curajos - un heruvim pe nume Ingomar (fiul nelegitim al regelui Mainz - Tyr) a fost numit Pilat pentru un ochi bine orientat. Orașul Lugdun din Galia (pe o hartă modernă a Lyonului, Franța) a devenit patrimoniul său.
O altă legendă maintsiană medievală are o culoare romantică și spune că Pilat (Pila-Atus) se formează din adăugarea numelor părinților săi, care locuiau în Germania Rinului: regele - astrologul Atus și soția sa - fiica moșierului, al cărui nume era Pila.
Cercetătorii care insistă asupra rădăcinilor italiene ale Pilatului susțin că sunt din straturile mijlocii ale samniților, născuți în provincia Abruzzi pe zona Adriatică. Traducerea directă a poreclului Pontius înseamnă „păros”, iar numele Pilat se traduce prin „Marea Neagră”.
Există însă și oameni de știință care încearcă să demonstreze că Pilat este un aristocrat din familia nobilă romană a lui Pontius, care a aparținut moșiei privilegiate de echite (călăreți). În latină, pilatus înseamnă „lancer”. Soția sa era fiica nelegitimă a lui Tiberiu, nepoata împăratului Augustus Octavian - Claudius, ceea ce a determinat cariera diplomatică a lui Pilat.
Astfel, în ultimele două milenii de pe profilul de „pretoror de fier”, marca de la originea etnică exactă a fost aproape ștersă.
Domnia lui Igemon din Iudeea
Dintre toate pământurile capturate, Iudeea a fost poate cea mai agitată achiziție a Imperiului Roman. Tiberius avea nevoie de o mână de fier pentru a suprima rezistența ascunsă a rezidenților locali, dorința lor categorică de a deveni supuși ai Romei și de a se alătura înaltei culturi imperiale. Instrumentul obișnuit al romanilor - asimilarea nu a funcționat aici și de aceea tirania a fost lansată. Astfel, la ordinul socrului, ținând cont de caracterul său dur și nemilos, Pontius Pilat a devenit guvernatorul roman al acestei zone.
Potrivit savantului german G.A. Muller, Pila-Atus Pontus Al cincilea a fost numit procuror al provinciilor Iudeea, Samaria și Idumea în anul 26 C.E. Înlocuind predecesorul său Valery Grath (15 - 25 d.Hr.), a rămas la putere aproximativ cincisprezece ani.
Atribuțiile procuratorului erau: personificarea puterii Romei, menținerea ordinii publice, supravegherea primirii impozitelor, administrarea justiției. Deținând cea mai înaltă putere în Iudeea, un funcționar roman avea dreptul nu numai să decidă întrebări despre viață și moarte, ci și, la discreția sa, putea numi sau răsturna marii preoți evrei.
Pilat era crud, trădător, fără milă. Regula sa se baza pe minciuni, provocări, violență și execuții fără proces. Orice opoziție a autorităților a fost inevitabil pedepsită. Străduindu-se doar pentru profit, extorcatorul și luătorul de mită stabilesc taxe exorbitante din populație. Judecând după lucrările istoricilor antici, contemporanii lui Pilat, el a fost cunoscut ca un tiran cinic și crud: „toată lumea din Iudeea a șoptit că este o bestie și un monstru aprig”.
Un stil de guvernare atât de dur de către guvernanții romani era considerat norma pentru acea vreme. Cu toate acestea, politica Romei în teritoriile subordonate a fost accentuată tolerantă, iar Ponțiu Pilat s-a distins prin faptul că a arătat lipsă de respect pentru tradițiile religioase ale poporului evreu. Procurorul și-a văzut sarcina în a arăta cine era stăpânul în Țara Sfântă. În dorința de a „îndoi băștinașii sub el însuși”, guvernatorul a fost adesea ghidat nu atât de interesele statului Rome, cât de rău obișnuit uman și dorința de a enerva evreii urâți.
- O certare directă a credinței rezidenților locali a fost decizia lui Pilat de a decora toate locurile publice cu pancarte cu portrete ale împăratului. Niciunul dintre predecesorii săi nu a îndrăznit să facă acest lucru, știind că pentru evrei, orice imagine este interzisă de Legea lui Moise.
- Un conflict puternic cu populația locală a izbucnit în urma anunțării construcției unui apeduct în Ierusalim. Chestia a fost că Pilat a ordonat banii lipsă pentru alimentarea cu apă de la visteria templului (corvana).
- Și-a încheiat domnia cu masacrul samaritenilor, care au încercat să scape în mod arbitrar Muntele Gorezin, unde, după părerea lor, profetul Moise a ascuns vasele sacre. A fost o insultă flagrantă a sentimentelor religioase ale cetățenilor și o distrugere absolut nemiloasă a populației evreiești.
