Sfânta Liturghie este închinarea principală a Bisericii creștine. Ea încununează cu sine întregul cerc zilnic de închinare. La Liturghie are loc un mare sacrament - pâinea și vinul devin miraculos Trupul și Sângele lui Isus Hristos.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/09/iz-kakih-chastej-sostoit-bozhestvennaya-liturgiya.jpg)
Proscomidia
Prima parte a liturghiei este considerată proskomedia. Este îndeplinit de către cleric la altar cu o jumătate de oră înainte de partea solemnă a liturghiei. În acest moment, sunt citite în templu anumite texte liturgice scurte din orele următoare (a treia și a șasea). Preotul din altar pentru proskomedia pregătește substanța pentru sacramentul Euharistiei (comuniune). El face pâine și vin. Aceasta este însoțită de anumite rugăciuni cu amintirea rândurilor sfinților Bisericii creștine. Preotul scoate, de asemenea, particule din prosforii (pâinea folosită în liturghie) pentru sănătatea și refacerea oamenilor.
Sfânta Liturghie
Liturghia începe cu strigătul preotului: „Binecuvântat să fie împărăția Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt acum și în vecii vecilor”. După aceea, o litanie cu anumite petiții este pronunțată, iar antifoanele sunt pictoriale (102, 145 psalmi, porunci binecuvântate în duminicile și sărbătorile), festive (trei scurte antifoane dedicate celei de-a douăsprezecea sărbători) sau de zi cu zi (trei antifoane efectuate în zilele săptămânii). La liturghia catehumenilor, sunt citite extrase din Apostol și Evanghelie, sunt menționate note despre sănătate și refacere. În această parte a liturghiei pot fi anunțate (adică, cei care nu sunt luminați de lumina credinței creștine). În Biserica antică, după finalizarea liturghiei catehumenilor, cei nebotezați au părăsit templul. În prezent, această practică nu este respectată. Liturghia catehumenilor se încheie cu cuvintele litaniei ca catehumenii să părăsească biserica, apoi sunt menționați credincioșii (oamenii botezați).