Indologii, nu fără motiv, consideră India leagănul civilizației. Caracterizând această țară exotică, principala sa caracteristică se numește „unitate în diversitate”. Proverbe și zicale care sunt reprezentate în stratul frazologic al acestui popor străvechi sunt neobișnuit de figurative și aparțin nu numai vorbitorilor de hindi, ci și persanelor, bengaleze și urduse și a zeci de alții. Indienii moderni vorbesc despre femei în două feluri.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/75/indijskie-poslovici-i-pogovorki-o-zhenshinah.jpg)
O femeie în sensul de „mamă” este foarte respectată în India. Indienii spun: „Mama și pământul natal ar trebui să fie mai scumpe decât paradisul”.
O fată sau o mireasă, în special urâtă, în unități frazeologice este caracterizată nu de ea însăși, ci de o ocazie abstractă de a se îndrăgosti de ea. De exemplu, un măgar a ajuns la inimă, astfel încât regele-fată (literalmente "peri"). Sau o altă vorbă pe același subiect: „De când a ajuns o broască la inimă, deci ce este Padmini?” Padmini - legendara regină, renumită pentru frumusețea cerească. Conform legendei, sultanul Alauddin a ordonat să-și asedieze orașul pentru a-și vedea chipul.
O femeie în rolul de soție este adesea văzută din perspectiva poligamiei. Proverbe și zicale foarte interesante se regăsesc în limbă: „Soțul a două soții este zar”. Cea de-a doua soție este comparată, aproape cu diavolul: „Guria, de vreme ce este a doua soție, mai rea decât o vrăjitoare”.
Un alt proverb este aluzia la o risipă excesivă a soțului: „Un soț generos va da pantalonii harem de la soția sa”.
Observația subtilă a gospodăriei reflectă un alt proverb despre soția sa: „Căsătoria a murit, norocul necăsătorit”. Un pic cinic, dar natura lucrurilor este corectă.
Barbatii indieni adesea refuza femeilor inteligenta stralucitoare Ei spun: „Batjocura este dușmanul unei femei; tusea este dușmanul unui hoț”. Următoarea afirmație demonstrează aceeași afirmație: „Motivul fără curaj este proprietatea femeilor, curajul fără motiv este proprietatea vitelor”.
În mod similar, femeilor li se refuză constanța: „Femeia, vântul și succesul nu sunt constanță”. Sau sunt credite de o cochetă nestăpânită: "O femeie discută cu una, se uită cochet la cealaltă, se gândește la a treia. Cine este drăguț cu ea?"
O anumită raționalitate a femeilor este permisă în următorul proverb: „Dacă femeile sunt puse sub supravegherea bărbaților, atunci acestea sunt în afara oricărui pericol, numai cele aflate în pericol, care se protejează de propriul arbitru”.
Indienii și femeile cu virtute ușoare nu au ignorat. De exemplu, curvele din casă au prăjituri de turtă, prietenii au o postare strictă. După toate probabilitățile, această caracteristică a fost observată de soțiile lor. După ce mergem la bordel, buzunarele rămân mereu goale.
Și în concluzie, o altă zicală, care amintește cu tărie de europeanul: „O curteană devine asceză la bătrânețe”. Dacă o reformulați, se dovedește: „Și diavolul a intrat în călugări până la bătrânețe”.