Maica Tereza a fost proclamată sfântă pe 4 septembrie 2016. Figura ei a devenit mult timp un element al culturii populare, dar de ce există atât de multe voturi împotriva canonizării ei?
Agnes Gonje Boyagiu (nume real al Maicii Tereza) s-a născut în Macedonia în 1910. După moartea tatălui său, Agnes a fost crescută doar de mama ei și crescută într-un spirit foarte religios. Prin urmare, la 18 ani, fata s-a alăturat organizației misionare catolice irlandeze Loreto.
Atunci, Agnes ia numele de Teresa și călătorește la sora Mercy în India, unde trebuie să-i învețe pe copii engleză. În zece ani, Teresa decide să lupte împotriva sărăciei și începe din orașul indian Calcutta. În primul rând, ea deschide o școală pentru săraci. În curând - începe să îi ajute pe cei care au nevoie de hrană și să ofere îngrijiri medicale gratuite.
Doi ani mai târziu, în 1950, Vaticanul i-a acordat Terezei permisiunea de a înființa congregația monahală „Surorile misionarilor iubirii”.
Prima acțiune semnificativă a Maicii Tereza în cadrul congregației a fost deschiderea unui adăpost pentru morți. Potrivit cifrelor oficiale, persoanelor aflate la moarte li se ofereau îngrijiri medicale și ritualuri religioase care erau în conformitate cu religia persoanei.
După ceva timp, Maica Tereza a fondat un adăpost pentru bolnavii de lepră. Și deja în 1955 a fost deschis primul adăpost pentru copii. Apoi, adevărata faimă a ajuns în misiunea Maicii Tereza: contribuțiile caritabile au căzut din întreaga lume.
Primul refugiu al misiunii Maicii Tereza în afara Indiei s-a deschis în Venezuela în 1965 și apoi au fost tot mai multe: s-au deschis în Asia, Africa, America și SUA. Popularitatea personală a Maicii Tereza a crescut semnificativ după lansarea cărții și a filmului „Ceva frumos pentru Dumnezeu” de Malcolm Maggerij. În 1979, Teresa a primit Premiul Nobel pentru pace cu mențiunea „Pentru activități în ajutorarea unui om nevoiaș”.
Maica Tereza și-a condus misiunea până în 1997. Cu șase luni înainte de moartea ei, a retras autoritatea capului. Teresa a murit la vârsta de 87 de ani la 5 septembrie 1997. La acea vreme, aproximativ 4.000 de surori și 300 de frați aparțineau misiunii și peste 100 de mii de voluntari erau implicați în lucrare. Misiunile au lucrat în 610 centre din 123 de țări.
În 2003, Papa Ioan Paul al II-lea a proclamat-o pe Maica Tânără Fericită. Și anul acesta, Papa Francisc a canonizat-o ca Sfânta Tereza din Calcutta.
Suferință sau ajutor?
Prima critică a activității Maicii Tereza a apărut destul de repede. Până în prezent, principala plângere împotriva misiunii sale este calitatea serviciilor medicale care au fost furnizate în adăposturile ei.
Criticii au spus că în casele ei, muribundul nu a salvat pe nimeni, chiar dacă persoana a avut șansa de a se recupera și de a supraviețui. Pacienții nici nu au primit medicamente pentru durere.
În 1991, un articol al lui Robin Fox, editor al revistei medicale britanice The Lancet, a devenit un scandal. El a scris că ordinea „nesistematică” domnește în adăposturile Balantei. Fox a fost de acord ca pacienții să fie păstrați curat, îngrijit și tratat rănile și tratat bine, dar editorul a susținut că surorile au luat decizii importante cu privire la pacienți fără niciun fel de educație medicală.
La adăpost nu aveau medici adevărați, iar surorile pur și simplu nu vedeau diferența dintre pacienții curabili și incurabili. Fox face, de asemenea, o distincție clară între ospiciile și casele mamei Tereza care moare: aceasta din urmă îi lipsea calmante puternice pentru a le considera locuri unde oamenii cu suferință minimă se confruntă cu moartea. Fox a mai scris că acele nu au fost sterilizate, surorile le-au clătit pur și simplu cu apă caldă, lăsând riscul de intoxicații cu sânge.
Aceleași declarații au fost exprimate de Mary Loudon, fostă voluntară a misiunii, în documentarul celebrului oponent al Maicii Terești Christopher Hitchens „Angel from Hell Mother Teresa Kalkutska”.
Nu - la avorturi și alte contraceptive
Mai ales o mare criză de critică Maica Tereza i-a cauzat atitudinea față de avort și contracepție. Afirmându-se ca un apărător al săracilor, ea a susținut, de asemenea, că nu ar trebui să existe un control al nașterii.
„Între timp, milioane mor din cauza faptului că voința mamelor lor a fost așa. Și asta este exact ceea ce doare cel mai mult astăzi în lume ”, este una dintre primele fraze ale discursului Nobel al Maicii Tereza.
Și în discursul său din Irlanda, Maica Tereza s-a adresat oamenilor cu următorul mesaj: „Să promitem Fecioarei Maria, care iubește atât de mult Irlanda, încât nu vom permite un singur avort în țară și fără contraceptive.”
Această poziție este naturală pentru fundamentalistul catolic, dar a fost surprinzător pentru mulți că astfel de declarații sunt făcute de o persoană care se uită zilnic la suferințele Indiei suprapopulate - o țară, care se sufocă în sărăcie și boli.
Aici merită amintită celebra declarație a Maicii Tereza dintr-o conferință de presă din 1981. La întrebarea „înveți săracii să-și îndure soarta?” călugărița a răspuns: „Cred că este minunat atunci când oamenii săraci își acceptă soarta și își împărtășesc suferința cu Hristos. Cred că suferința acestor oameni ajută cu adevărat lumea. ”
Indulgență de milioane de dolari
În anii’90, au început cereri și pentru operațiunile financiare ale surorilor din organizația Maicii Tereza. Unul dintre primele scandaluri a fost o legătură cu bancherul american Charles Keithing, care era cunoscut drept fundamentalist catolic. Keating a donat 1, 25 milioane USD pentru misiunea Theresa.
Iar când Keating a fost acuzat de fraudă și arestat, mama Teresa a scris o scrisoare judecătorului prin care i-a cerut să-i arate clemență lui Keating, pentru că a dat multă caritate. ”
Vіdpovіv avocatul său adjunct al districtului Paul Tjorlі. Într-o scrisoare, el a cerut-o pe Maica Tereza să restituie banii furați de oamenii obișnuiți prin fraudă. Și chiar a citat Biblia. Cu toate acestea, pe această corespondență s-a desprins. Mama Teresa nu a răspuns niciodată la scrisoarea procurorului.
Și în 1991, revista germană Stern a publicat un articol în care afirma că doar 7% din fondurile strânse de misiune pentru anul au fost utilizate de aceste obiective. În cazul în care restul de bani au fost încă nu se știe.
Un articol din Stern citează fosta buletin informativ Susan Shields, care spune că într-o misiune din New York, surorile petreceau câteva ore în fiecare seară procesând donații prin poștă. Sumele au variat de la cinci dolari la o sută de mii. Majoritatea donațiilor au venit înainte de Crăciun. Stern a estimat donații pentru toate misiunile la 100 de milioane de dolari pe an.
Robin Fox, despre care am menționat anterior, a fost sincer surprins de ce medicii nu au fost invitați în casele muribundului, deoarece congregația avea suficiente fonduri pentru donatori. Potrivit acestuia, misiunea era mai probabil să imite furnizarea de servicii medicale decât un ajutor real.
Misiunea a fost, de asemenea, criticată serios pentru faptul că, în timpul dezastrelor naturale din India, ale căror victime erau sute de mii, Maica Tereza a cerut tuturor să se roage pentru victime, dar nu a transferat niciodată fonduri pentru a le ajuta.
Bilet la paradis
Fosta misionară Susan Shields amintește, de asemenea, că surorile au întrebat pacientul la moarte dacă dorește un „bilet spre paradis”. Și dacă persoana, epuizată de suferință și durere, a răspuns afirmativ, sora a botezat-o în secret: a aplicat țesutul umed pe cap, ca și cum s-a răcit, și a efectuat în liniște ceremonia. Shields este singurul care a anunțat public botezul musulmanilor și al hindusilor în casele care moare pentru Maica Tereza.
Prieteni puternici
Mama Teresa era prietenă cu puterile care erau. Ea a acceptat calm premiul președintelui american Reagan, pe care l-a criticat pentru campanii și invazii militare agresive. În 1981, călugărița a primit un premiu de la dictatorul haitian Jean-Claude Duvalier, împotriva căruia au făcut ulterior o lovitură de stat. S-a dovedit că și-a însușit aproape toate mijloacele bugetului de stat, iar Maica Tereza a vorbit foarte favorabil despre regimul său.
A așezat flori pe mormântul lui Enver Hoxha, liderul totalitar al Albania natală. Cu instrucțiunile sale, reprezentanții oricărei credințe au fost persecutați brutal în țară.
Ea a susținut candidatura lui Licho Jelly la Premiul Nobel pentru literatură, deși a fost implicat în ucideri și corupție în Italia și a avut, de asemenea, legături strânse cu mișcarea neofascistă și junta militară argentiniană.
Standard dublu
Christopher Hitchens a criticat-o pe mama Teresa că s-a tratat la cele mai bune clinici occidentale și indiene și nu a avut încredere în sănătatea ei cu propria misiune.
Theresa însăși în jurnale și corespondență (la cererea ei ar fi trebuit să fie arse după moarte, dar în schimb publicate) au scris în repetate rânduri că a pierdut credința în Dumnezeu. De exemplu, iată un citat dintr-o scrisoare către mentorul ei: „Mă simt pierdut. Domnul nu mă iubește. Dumnezeu nu poate fi Dumnezeu. Poate că nu este. ”
Când Maica Tereza a fost internată din cauza problemelor cardiace, arhiepiscopul din Calcutta a propus o ceremonie de exorcizare, la care a fost de acord Maica Tereza.
Unii au criticat înălțarea Maicii Tereza pentru că a intrat sub tradiția colonială istorică - o femeie albă sacrifică confortul și face ceva pentru nativii negri, colorați, fără educație și murdari. Într-o astfel de situație, publicul occidental este înclinat să observe un astfel de personaj și să nu vadă acțiunile localnicilor, care încearcă, de asemenea, să îmbunătățească situația.
Medicul și scriitorul de origine indiană, Arup Chatterjee, care a scris multe despre Maica Tereza, confirmă această teză prin următorul fapt: în 1998, cu 200 de organizații caritabile care operează la Calcuta, „surorile” nu au fost cele mai mari. De exemplu, „Adunarea Domnului” - organizația era considerată cea mai mare, care hrănea zilnic aproximativ 18.000 de oameni.
