Botezul, nunta, Crăciunul, Paștele - acești și alți termeni legați de viața bisericii sunt ferm încorporate în viața rușilor. Pentru vizitarea bisericii nu vor mai fi dați afară din muncă - mai degrabă, dimpotrivă, vor privi cu suspiciune o persoană care s-a identificat ca fiind ateu. A fi credincios a devenit la modă, iar moda are atât laturi pozitive, cât și negative. Prin urmare, o persoană trebuie să fie conștientă de ce merge în faldul Bisericii, ce vrea să găsească acolo.
Pentru ce este biserica? Această întrebare nu poate fi răspunsă fără echivoc, deoarece credincioșii și necredincioșii vor răspunde diferit. Dacă pentru prima, Biserica este Adevărul și Viața, atunci pentru cel de-al doilea, în cel mai bun caz, este un fel de instituție neguvernamentală socială, a cărei activitate are unele aspecte utile.
Biserica oferă lucrului principalul lucru - Credința, Speranța, Iubirea. Pentru un credincios, întrebarea dacă există Dumnezeu este lipsită de sens, deoarece toată viața este o confirmare vizibilă a existenței Sale. Dumnezeu este descoperit celor care Îl caută. Cum intră o persoană pe calea credinței? Dacă părinții lui nu i-au insuflat credință încă din copilărie, atunci cel mai adesea vine la ea în zilele încercărilor de viață dificile. Când o persoană nu are de ce să spere, se întoarce la Dumnezeu. Îl poți numi prostie, un act al unei persoane slabe, disperate. Și se poate spune că pentru prima dată în mulți ani, ceva adevărat a fost trezit în sufletul unei persoane confuze și a ajuns spre Lumină. În zilele în care totul este bine cu el, o persoană nu se întoarce la Dumnezeu fără să simtă nevoia de asta. Pofta de Dumnezeu, de obicei, se trezește în timpul tulburărilor vieții.
Pentru a înțelege un credincios, el trebuie să fie el însuși membru al Bisericii. Observația din exterior în acest caz nu va fi obiectivă, deoarece este imposibil de înțeles esența credinței, rămânând îndepărtată. Acesta este cazul când înțelegerea necesită propria experiență. După ce a ajuns la Biserică, o persoană nu întâlnește neapărat numai binele din ea. Nu orice credincios este un model de bunătate și smerenie, pentru noul credincios, o persoană care abia începe să înțeleagă elementele de bază ale credinței, perioada de înfăptuire poate deveni un test destul de dificil. Totul este neobișnuit, de neînțeles, ignorarea regulilor etichetei bisericii poate provoca plângeri din partea enoriașilor. În această etapă, mulți oameni atrași de Dumnezeu părăsesc Biserica pentru totdeauna sau temporar. Dar cei care rămân au o oportunitate minunată de a atinge un imens strat de moștenire spirituală. În primul rând, prin literatura bisericească. Pentru Biserica Ortodoxă Rusă, aceasta este, desigur, cartea Vechiului și Noului Testament, precum și lucrările Sfinților Părinți. În cărțile Sfinților Părinți se poate descoperi sursa inepuizabilă de înțelepciune și credință. Isaac Sirin, Ignatius Brianchaninov, Ioan din Kronstadt, Theophan the Recluse și mulți alții - cărțile lor sunt pline de Adevăr și pot oferi ajutor de neprețuit oricărei persoane.
Biserica face o persoană mai bună? Da. Citind cărțile Sfinților Părinți, un credincios își poate da seama de multe dintre greșelile sale, poate scăpa de trăsăturile de caracter rău. Deveniți mai calm, mai moale, mai amabil. Și mai puternic pentru că credința este o forță extraordinară. Credinciosul se simte un conducător al voinței lui Dumnezeu, îl simte pe Dumnezeu în spatele său, ceea ce îi dă perseverență, curaj, răbdare și disponibilitate pentru a îndura orice încercare cu cinste. Mai mult, el nu numai că crede în Dumnezeu, ci și crede în Dumnezeu. Nu crede la întâmplare, nu pentru că pur și simplu a ales să creadă - știe că de fapt este oferit ajutor, pentru că l-a primit de sute, de mii de ori. Odată ce poate fi o coincidență, două, zece, dar când ajutorul este oferit timp după timp, când vede că rugăciunea sinceră și credința în Dumnezeu permit transformarea celor mai dificile situații în bine, el nu mai are nevoie de confirmare. El știe că Dumnezeu este, vede cum Domnul îl ajută, păstrează, conduce prin viață. Biserica devine fortăreața ei, sprijin. În acest sprijin, în comuniunea zilnică cu Dumnezeu, își atrage puterea.
