Imagini cu cel mai tânăr din panteonul străbunilor zei greci Olimpiada ne-au venit sub forma unui tânăr atrăgător, cu o coroană de iederă pe cap și cu un cârpă în mână. Mai puțin obișnuite în mitologie sunt imaginile sale la vârsta adultă, apoi arată ca un bărbat cu bucle pe cap și barba groasă. Dionisos era considerat zeul vegetației și al vinificației, precum și al inspirației și al teatrului. Prezența lui a garantat întotdeauna o vacanță și distracție, el a fost înconjurat constant de satiri și preotese ale cultului.
Dionisie în mitologie și cultură
Primele mențiuni ale lui Dionisos se găsesc pe tablete scrise cretane din secolul al XIV-lea î.Hr. Tradus din greacă veche, numele înseamnă „sfințit de zeul Dionisos”. Patronul vinificatorilor și-a primit porecla „zeu cu coarne de taur”, pentru că îi plăcea să se transforme în acest animal. Pentru prima dată în literatură, menționarea lui se găsește într-unul din capitolele Odiseei poetului grec vechi Homer. În mitologia Romei antice, există o zeitate similară, care a fost numită Bacchus sau Bacchos. Sculptura marelui Michelangelo „Bacchus” este considerată imaginea cea mai de recunoscut a zeului vinului și a distracției. O statuie de marmură înaltă de doi metri înfățișează un zeu beat, însoțit de un satir.
Zeul vinului și vinificației și-a luat locul în panteonul Olimpului mai târziu decât alții. Există o versiune conform căreia cultul acestui personaj ambiguu a venit în Grecia din Tracia sau Asia Mică și a obținut dezvoltarea maximă deja în secolul al VII-lea al timpurilor noastre. Până la urmă, mult timp mitologia greacă nu a acordat suficientă atenție vinificației și grădinăritului.
Misterul nașterii
Marele secret este învăluit în biografia lui Dionisos. Chiar și povestea nașterii sale rămâne un mister. Un mit spune că mama sa, Semela, era fiica unui rege din Tebe. Zeus a fost dus de o fată frumoasă și a devenit oaspete frecvent în casa ei. Soția geloasă a lui Hera a aflat despre aventurile Thunderbolt și a decis să-i pedepsească sever rivalul. A întors un rătăcitor și a invitat-o pe fată să ceară zeității supreme să-și arate adevăratul chip. Zeus a fost de acord cu solicitarea iubitului său și a apărut sub pretextul unui trăsnet. Unul dintre ei a intrat în casa regelui Thebes, a izbucnit un incendiu. Semele, care se aștepta la un copil, a început o naștere prematură. Arzând, a reușit să treacă copilul lui Zeus și i-a încredințat tatălui său soarta sa. Pentru a-l salva pe nou-născut, zeul suprem l-a cusut în coapsă și l-a purtat acolo timp de trei luni, până când a venit timpul ca fiul său să se nască din nou, de aceea Dionisos este adesea numit „de două ori născut”.
Anii copilariei
Zeus prudent a cunoscut caracterul soției sale și a înțeles că nu îl va lăsa pe băiat în pace. A ascuns-o într-o grotă de piatră din apropierea nimfelor, a transformat-o într-un copil, la un moment dat copilul locuia cu mătușa sa. Tatăl a înțeles că fiul său avea nevoie de un profesor bun și un apărător de încredere. Dionisos a fost adus la zeul grec Hermes. Era considerat cel mai dexter și viclean dintre toți olimpicii. În exterior, arăta ca un tânăr ale cărui atribute invariabile erau o pălărie cu aripi mici pe tâmple, o baghetă și sandale cu aripi. Mesagerul divin și ghidul sufletelor moarte spre lumea interlopă a avut întotdeauna multă muncă. Dar Hermes a fost nevoit în mod repetat să salveze copilul și de fiecare dată a reușit să apară la timp. Atunci Thunderer a decis să-i acorde fiului său educația zeiței Cybele, care nu era inferioară în forță Hera și i-a dezvăluit băiatului forțele naturii.
Când Dionisos s-a maturizat puțin, pe neașteptate pentru toți, a făcut prietenie cu satirul Ampelius. Bătrânul bătăuș nu l-a lăsat pe băiat să se plictisească și s-a jucat cu el. Satira a suferit o moarte grea din cauza coarnelor unui taur. Dionisiu a încercat să-l salveze, dar eforturile au fost în zadar. Trupul Ampeliei s-a transformat într-o viță de vie, din fructele căreia un tânăr trist a strecurat suc, iar băutura a primit numele de vin. Prima persoană căreia i-a dat Dionisie să încerce vinul a fost Ikariy. Fermierului de la Attica îi plăcea atât de mult băutura, încât a decis să îi prezinte și alte persoane. Tovarășii s-au intoxicat curând și au decis că Ikariy a decis să-i otrăvească. Înfuriat, l-au atacat și l-au ucis. Așadar, prima cunoaștere a grecilor cu vin s-a transformat într-o tragedie. După un timp, Dionisos i-a învățat pe oameni cum să facă o altă băutură băutură - bere din orz.
Călătorie pe Pământ
După aceea, tânărul îngrijit a decis să călătorească în lume. Timp de trei ani întregi, Dionysos a rămas în India și, oriunde a apărut, strugurii au copt peste tot. Fiul cel mai mic al lui Zeus a vizitat multe locuri, a coborât în lumea interlopă, de unde și-a revenit mama. El a ridicat-o din bunurile lui Hades și a ridicat-o la Olympus, ea a devenit o zeiță și a primit noul nume de Theon. Tânărul zeu a călătorit cu rămășița sa. Satire - demoni cu picioare de capră și preotețe peste tot l-au însoțit. Pestera i s-a alăturat învățătorul Dionysos Silenus, pe care rareori oricine îl vedea sobru. El a fost încântat de noua băutură și nu a cunoscut măsurile în folosirea ei. În imaginile care au supraviețuit până în zilele noastre, bătrânul chel și amuzant Silenus stă întotdeauna pe un măgar și rostește gânduri înțelepte.
Odată ce Dionisos s-a urcat pe o navă spre tâlharii de mare. Când unul dintre pirați a observat că lanțurile care prindeau prizonierul îi cădeau din mâini, el a sugerat să nu fie o persoană simplă. Înfricoșat, el și-a invitat tovarășii să-l lase pe tânăr să plece, dar au râs doar. Acest Dionisos nu a putut ierta și s-a transformat într-un leu supărat, care l-a sfâșiat pe căpitanul piraților. Tânărul zeu a transformat catargul și vâsle într-un șarpe, iar răufăcătorii rămași, de teamă, au sărit în marea furioasă și s-au transformat în delfini. Dionysos nu a cruțat decât un străin care a văzut o divinitate în el.
Onorarea lui Dionisos
În centrele culturale ale Greciei antice, sărbătorile erau ținute în onoarea zeului grec al vinului și vinificației. Autoritățile orașului au preluat organizarea lor și au durat o săptămână întreagă. În acest moment, toate afacerile din oraș au fost suspendate, prizonierii au fost eliberați, organele statului nu au funcționat, distracția a domnit peste tot. Sărbătorile se țineau anual în martie și erau numite Marea Dionisie. Sărbătorile au început prin faptul că elenii de la templu au realizat imaginea zeului Dionisos și întregul oraș a fost umplut cu o mulțime zgomotoasă. Un cor de băieți a cântat după statuia zeității după-amiaza, iar seara au început amatorii de mămici. Actorii și-au îmbrăcat caprele și au arătat publicului scene amuzante. Pentru spectacolele sale, Teatrul Dionisos a fost ridicat special, o parte din acest monument arhitectural a fost păstrat până în zilele noastre pe una dintre versanții Acropolei. Oamenii creativi credeau că vinul - un dar de la Dionisos, le oferă inspirație și îi ajută în artă. Prin urmare, zeul vinului și al distracției s-a bucurat de un respect deosebit din partea artiștilor și poeților, ei i-au dedicat multe dintre lucrările sale.
La început, după ce au primit vin din mâinile lui Dionysos, oamenii au organizat vacanțe zgomotoase, la care râsul și bucuria erau principalele. Vinul a amuzat sufletul, a dat putere și înălțare. Dar, treptat, simpla distracție a devenit nestăpânită. Alcoolul a transformat festivitățile de noapte în onoarea zeului vinificației în spectacole groaznice. Bețivitatea i-a condus pe greci, încât au pus pieile de animale, au mâncat carne crudă și, în același timp, au glorificat numele lui Dionisos. Relaxarea și emanciparea s-au transformat în nebunie. Băutura a dus la faptul că oamenii nu mai ascultă mintea lor și adesea dansurile se încheiau într-un spectacol sângeros și bacanalia.
Dionisos a acționat cu cruzime cu cei care au refuzat să recunoască în el principiul divin. Astfel de greci au urmărit neîncetat nebunia. Există o legendă conform căreia regele Lycurgus, care a respins zeul vinificației, într-o grabă nebună și-a tăiat propriul moștenitor cu un topor, în acel moment i se părea că taie o viță de vie. Fetele regelui Minius s-au înnebunit, iar una dintre femeile din Argos, în formă de nebunie, a început să-și devoreze propriul copil.
