Societatea nu poate consta dintr-o singură clasă, indiferent de dorința oamenilor. De-a lungul secolelor, s-a diferențiat în diferite straturi și clase. Conceptul de „clasă” este caracteristic perioadei pre-capitaliste a dezvoltării istoriei.
Proprietatea este un grup social pentru care sunt atribuite anumite drepturi și obligații. Fie sunt prescrise în lege, fie păstrate în vamă și transmise din generație în generație, se crede că formarea moșiilor este strâns legată de structura clasei societății. Mai mult, numărul lor depășește numărul de clase. Această discrepanță apare deoarece, pe lângă metodele economice de constrângere, există și altele care nu au legătură cu valorile materiale. De exemplu, multe clase s-au evidențiat în conformitate cu funcțiile lor sociale: militar, religios etc. Trebuie menționat că acest proces a fost destul de lung și mai multe secole puteau trece înainte de a se forma o moșie. Spre deosebire de castele, principiul eredității în moșii nu este fundamental. Accesul la unele dintre ele ar putea fi cumpărat sau câștigat. Un semn al apartenenței la o anumită clasă era simbolismul obligatoriu. Ar putea fi diverse decorațiuni, însemne specifice, articole vestimentare și chiar coafuri. În plus, majoritatea moșiilor și-au dezvoltat propriile principii morale. Franța secolelor XIV și XV este un exemplu clasic al societății de clasă. În această perioadă, întreaga țară a fost împărțită în trei clase: clerul, nobilimea și a treia moșie. Drepturile și obligațiile lor au fost clar delimitate. Din fiecare clasă și-au desemnat reprezentanții în statele generale. Deci, toate cele 3 clase au fost implicate în procesul de guvernare a țării. Cu toate acestea, nobilimea și clerul erau scutite de taxe, aveau acces preferențial la posturile guvernamentale înalte și își cultivau propriul mod de viață, diferit de cel al obișnuitorilor. Sistemul imobiliar existent a început să se prăbușească la mijlocul secolului al XVI-lea și a fost complet distrus de Revoluția Franceză.
