Cuvântul liturghie este de origine greacă și este tradus ca o cauză comună sau un serviciu public. În Atena antică, o liturghie a fost numită slujbă monetară, care la început a fost voluntară, apoi purtată cu forță de cetățenii înstăriți ai orașului. Au fost strânși bani pentru echiparea navelor de război, pentru susținerea corului în producțiile de tragedii grecești și către instituțiile de învățământ (gimnaziile). Începând cu secolul al II-lea d.Hr., liturghia își pierde sensul inițial și devine elementul principal al cultului creștin.
În Biserica Ortodoxă, Sfânta Liturghie (altfel numită Liturghie) este cea mai importantă închinare a cercului zilnic. Dacă Vecernia și Matinele sunt rugăciuni cu cântări, atunci liturghia este punctul culminant al slujbei bisericii. Se interpretează întotdeauna după-amiaza și este însoțit de citirea capitolelor din Biblie, rugăciuni și cântarea psalmilor. Și se încheie cu sacramentul creștin principal - comuniune (Euharistie). Conform tradițiilor bisericești, procedura pentru liturghie a fost stabilită de însuși Isus Hristos la Cina cea de Taină. Acum este o acțiune rituală care reflectă în mod simbolic viața pământească a lui Hristos și permite credincioșilor să devină participanți la evenimentele Noului Testament, să simtă jertfa lui Hristos la Calvar și Învierea sa, care este percepută ca curățarea și renașterea propriilor lor suflete. Începând cu secolul al IV-lea d.Hr., în Biserica Ortodoxă au fost consolidate două tipuri de liturghie: cotidianul Sfântul Ioan Gură de Aur și Sfântul Vasile cel Mare, care se desfășoară doar de 10 ori pe an. Între ele diferă doar ca lungime. În liturghia Sfântului Vasile cel Mare, se folosește o versiune extinsă de rugăciuni și cântări, deci este mai lungă în timp. Liturghia începe întotdeauna cu o proskomedia sau pregătirea simbolică a Sfintelor Daruri (pâine - prosforă - vin roșu) și are loc în mod tradițional în spatele ușilor închise din altar. Preotul își schimbă hainele și se spală pe mâini, apoi pe altar își taie părți din cinci prosfore și umple cupa cu vin. După aceea, se duce la credincioșii adunați în biserică și începe a doua etapă a acțiunii - liturghia catehumenilor (sau a celor care sunt gata să fie botezați). Această parte este însoțită de cântarea corală a psalmilor, citirea Evangheliei și a Apostolului și recitarea unor lituiri (petiții de rugăciune). Urmează liturghia credincioșilor, care este iluminarea Sfintelor Daruri (transubstanțarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele lui Hristos) și se încheie cu comuniunea clerului și a tuturor credincioșilor. În timpul liturghiei credincioșilor, se citesc și petiții de rugăciune și se execută cântări corale.Până în secolul al XVII-lea, muzica liturgică a fost bazată pe diverse cântece, iar de la sfârșitul secolului al XVII-lea a fost folosită polifonia. Mulți compozitori ruși celebri au apelat la muzica bisericească în opera lor și au creat cicluri de cântări liturgice. Cele mai cunoscute liturghii ale Sfântului Ioan Gură de Aur P.I. Ceaikovski și S.V. Rachmaninov.În bisericile catolice și protestante ale liturghiei ortodoxe are loc o masă. Și din secolul al XVI-lea, în literatura de teologie catolică, termenul „liturghie” se referă la toate slujbele și ceremoniile bisericii.
Articol aferent
Ce eveniment își amintește Biserica Ortodoxă în Joia Mare
