Andrei Bryantsev este un filozof rus, idealist obiectiv, consilier de stat al secolului XVIII. Unul dintre primii care a introdus publicul rus în filozofia lui Kant. El s-a referit la legile universale ale naturii - legea continuității lui Leibniz, legea „frugalității”, precum și legea conservării cantității de materie și forțe din natură.
Copilăria și tinerețea lui Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovici Bryantsev s-a născut la 1 ianuarie 1749 în familia unui slujitor-bisericesc al bisericii din deșertul Odigitrievskaya de lângă Vologda. Acum, în acest loc din mănăstirea Oblastului Vologda, în interiorul metroului de pământ se găsesc resturi de cărămizi prerevoluționare.
Andrey Bryantsev a fost orfan de timpuriu. A fost crescut la Seminarul Teologic din Vologda. Dragostea de a învăța și dorința de perfecționare ulterioară l-au determinat să părăsească patria și, fără a absolvi Seminarul Teologic Vologda, având câțiva centi în buzunar, a mers pe jos la Moscova și a intrat în Academia Slavico-Greco-Latină pe cursul teologiei și științelor filozofice. El nu a terminat-o, refuzând să obțină o tunsoare ca călugăr.
În 1770, renunțând la cariera spirituală, Bryantsev a devenit student la Universitatea din Moscova, student, iar ulterior profesor asociat D. S. Anichkov și S.E. Desnitsky. Pe lângă cursul filosofic, a studiat științele exacte, jurisprudența și limbile străine.
Cariera de filosof
În 1787, la sfârșitul cursului universitar, Andrei Bryantsev a devenit un maestru de filozofie la Universitatea din Moscova. Educație continuă. După ce și-a apărat disertația pentru gradul de Master of Philosophy "pe criteriile adevărului", a primit diploma științifică de Master of Philosophy and Free Sciences.
În 1779, Bryantsev a fost identificat ca profesor de latină și greacă la o sală de gimnaziu universitară.
În 1789, după moartea lui D. S. Anichkov, a fost promovat profesor extraordinar.
Din 1791 până în 1795 a ocupat funcția de cenzor universitar. Din 1795 - devine profesor obișnuit de logică și metafizică la Universitatea din Moscova. În această poziție a rămas până la sfârșitul vieții. Teza sa de maestru "De criterio veritatis" (1787) a rămas inedită.
Din 1804 până în 1806 a fost directorul Institutului Pedagogic. În plus, Andrei Bryantsev a îndeplinit o serie de alte atribuții - decanul departamentului de etică și politică al universității, directorul Institutului Pedagogic din Moscova, cenzorul la tipografia universității, membru al comitetului școlar, decanul departamentului de etică și politică etc.
În anii 1817-1821. Adjunct sub Bryantsev a fost Davydov, care s-a ocupat în primul rând de predarea disciplinelor filozofice. Andrey Bryantsev nu și-a creat propriul sistem original. La începutul carierei, a aderat cu precădere la sistemul X. Wolf, pe care l-a completat apoi cu câteva elemente ale kantianismului, și s-a bazat nu pe opera lui I. Kant, ci pe lucrările unuia dintre adepții săi - F. V. D. Snell.
Creativitatea filozofiei lui Bryantsev
Potrivit lui Andrey Bryantsev, natura este, pe de o parte, un întreg corp fizic, construit mecanic, supus legii cauzalității. Pe de altă parte, este un „întreg moral”, în cele trei regate din care predomină expediența stabilită de Dumnezeu. Toate lucrurile nu sunt doar „conjugate” în timp și spațiu printr-o „conexiune fizică”, în care prezentul este determinat de trecut și conține motivul viitorului, dar sunt conectate și prin obiective („cauze finale”) prescrise de creator.
Andrey Bryantsev a atribuit legea continuității lui Leibniz, legea „Thrift-ului” legilor universale ale naturii, precum și legea conservării cantității de materie și forțe din natură, pe care a formulat-o pe baza ideilor lui Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev a fost unul dintre primii care au introdus publicul rus în concepțiile filozofice ale lui Kant.
Bryantsev nu și-a creat propriul sistem filosofic original și a fost influențat de gândirea germană: la început a ținut sistemul lui H. Wolf, apoi a trecut la poziția kantianismului. Aici principala sursă pentru el a fost opera lui Kantian
Andrei Mikhailovici Bryantsev a interpretat legile naturii în spiritul paralelismului teleologic cauzal. Potrivit lui Bryantsev, baza universului este un fel de „activitate de neînțeles” care animă toate părțile sale.
În general, filozofia lui Bryantsev poate fi descrisă ca deism cu o notă de mecanism. „Universul în lucrul în sine este un corp incomensurabil, construit mecanic și compus din nenumărate părți de diferite mărimi și duritate, care se conjugă reciproc prin legea universală”. Filozoful a respectat teoria multor lumi și o varietate infinită de forme de viață organică, adică. opiniile pentru conștiința bisericii din acea vreme sunt inacceptabile. Gândirea liberă a lui Bryantsev s-a limitat la cadrul construcțiilor academice și nu a afectat cariera sa universitară.
